犹遭世缘缚，未挂神武衣。
意思：就像遭世缘绑，不挂神衣。
出自作者[宋]杨万里的《饮酒》
全文创作背景
杨万里的《饮酒》诗的创作背景主要可以归结为两个方面。首先，这首诗是在他归隐之后创作的，表达了他对田园生活的热爱和对现实社会的不满。其次，当时的社会背景也非常重要，东晋末年政治黑暗，世道艰辛，人们的生活困难，诗人借酒来表达自己内心的痛苦和无奈，同时也通过醉酒来逃避现实的迫害。因此，这首诗既表现了诗人对自然和人生的感悟，也反映了当时社会的苦难和黑暗。相关句子
- 世缘不到山深处，只恐深山起世缘。-- 出自《春日山行二首》作者:[宋]洪咨夔
- 逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。-- 出自《偈颂十四首》作者:[宋]释宗杲
- 脱屣世缘轻。-- 出自《导引·来嫔初载》作者:[宋]无名氏
- 皆因宿世缘。-- 出自《醉桃源 赠库使县君完颜氏》作者:[元]王丹桂
- 尘劫坐空，世缘居简。-- 出自《禅人并化主写真求赞》作者:[宋]释正觉
- 默默蒲禅，空空世缘。-- 出自《禅人写真求赞》作者:[宋]释正觉
- 神武超楚汉。-- 出自《梁鞞舞歌 明之君 二》作者:[南北朝]沈约
- 一朝遇神武。-- 出自《襄阳蹋铜蹄歌》作者:[南北朝]沈约
- 既得从神武。-- 出自《侍从徐国公殿下军行诗》作者:[南北朝]庾信
- 挂冠神武。-- 出自《蓦山溪·挂冠神武》作者:[宋]向子諲
- 今我神武师。-- 出自《从军诗》作者:[魏晋]王粲
- 乾坤毕竟归神武。-- 出自《渔家傲·听说娑婆无量苦》作者:[元]梵琦
- 鸿飞已青冥，背翩犹遭触。-- 出自《九湾》作者:[明]钟惺
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- 蠹鱼著文字，槁死犹遭卷。-- 出自《南禅长老和诗不已故作六虫篇答之》作者:[宋]苏轼
- 初犹遭蒸炊，又似缚且檛。-- 出自《比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以》作者:[宋]毛滂
- 我遭官缚未渠央，君割尘缘遽如许。-- 出自《赠僧孚》作者:[宋]贺铸
- 肱枕藜床心醉月，驱邪何用挂神符。-- 出自《偈颂一百零四首》作者:[宋]释绍昙
- 只把衣冠挂神虎，梦回犹未熟黄粱。-- 出自《绍兴庚午某与安成刘逢辰秋闱同荐逢辰四子伯》作者:[宋]周必大
作者介绍
杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。