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首页 《民情吟》 民情既忧,戾气为殃。

民情既忧,戾气为殃。

意思:民众的情绪已经忧虑,股戾气为祸殃。

出自作者[宋]邵雍的《民情吟》

全文赏析

这首诗以简洁明快的语言,形象地描绘了民情与祥瑞、祸殃之间的关系。它表达了作者对人民生活的关注和对社会和谐的向往,同时也揭示了社会风气和政治状况对人民生活的影响。 首句“民情既乐,和气为祥”,表达了作者对人民幸福生活的向往。这里的“民情既乐”指的是人民生活和谐、快乐,而“和气为祥”则是指这种和谐的气氛会带来吉祥的预兆。作者通过这种描绘,表达了对社会和谐的追求。 第二句“民情既忧,戾气为殃”,则揭示了民情忧虑对社会的负面影响。这里的“戾气为殃”指的是忧虑和不满的情绪会引发祸殃,这与第一句的“民情既乐”形成了鲜明的对比。作者通过这种描述,提醒人们关注社会问题,避免引发不必要的祸殃。 接下来的两句“祥为雨露,天下丰穰”、“殃为水旱,天下凶荒”,进一步阐述了作者的观点。作者认为祥瑞气象是雨露滋润、天下丰收的象征,而祸殃则会导致水旱灾害、天下荒凉的局面。这两句诗将祥瑞与祸殃与天下丰收与天下荒凉相对比,进一步强调了社会风气和政治状况对人民生活的影响。 总的来说,这首诗以简洁明快的语言,形象地描绘了民情与祥瑞、祸殃之间的关系,表达了作者对人民生活的关注和对社会和谐的向往。同时,它也提醒人们关注社会问题,避免引发不必要的祸殃,从而促进社会的和谐与发展。

相关句子

诗句原文
民情既乐,和气为祥。
民情既忧,戾气为殃。
祥为雨露,天下丰穰。
殃为水旱,天下凶荒。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 民情

    读音:mín qíng

    繁体字:民情

    短语:商情 奸情 旱情 疫情 行情 灾情 案情

    英语:public feelings

    意思:
    1.民众的心情、愿望等。

  • 戾气

    读音:lì qì

    繁体字:戾氣

    英语:epidemic pathogenic factor

    意思:(戾气,戾气)
    邪恶之气。
    宋·王巩《甲申杂记》:“一日,邑吏云甘露降。视松竹间光洁

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