堪笑禅和子，长在蒲团上东讨西寻，直是不得一回亲见。
意思：堪笑禅和子，长在蒲团上向东讨伐西寻，只是不能一次亲见。
出自作者[宋]释妙伦的《偈颂八十五首》
全文赏析
这首诗是一首描绘生活琐事的诗，通过描绘一种特殊的主人的生活方式，表达了作者对生活的深刻理解和对人性的洞察。
首先，诗中描述的主人翁形象非常生动。他像车轮一样不停地转动，有手脚却无背面，形象地描绘出他总是在忙碌的状态。他可能是在深山里敲冰钓鱼，也可能在闹市里炙火摇扇，生活场景丰富多样。这种描绘展示了主人翁的勤劳和适应性，同时也揭示了他的生活态度：无论环境如何变化，他都能适应并从中找到乐趣。
其次，诗中还对禅和子的生活方式进行了讽刺。禅和子是佛教修行者，他们通常过着简朴的生活，专注于禅修。然而，在这首诗中，他们却被描绘为在蒲团上东讨西寻，无法真正亲近生活。这反映了作者对过于追求精神超越而忽视现实生活的批判。
最后，诗中还表达了对瑞岩的期待和想象。作者希望瑞岩能提供一个方便，让他能够证明自己的证验。尽管有些困难，但他还是决定打破常规，打开方便之门。这种态度显示了作者的勇气和决心，即使面临困难，也要追求真理。
整首诗充满了生活气息和人性洞察，通过描绘主人翁的形象和生活方式，表达了作者对生活的理解和态度。同时，诗中也透露出作者的勇气和决心，对真理的追求不畏艰难。
此外，诗中的“秋风一阵晚来寒，吹断白云三四片”一句，以秋风的寒意和吹断的白云来象征生活的无常和变化，进一步深化了主题。
总的来说，这首诗是一首富有生活哲理和人性洞察的诗，通过描绘主人翁的形象和生活方式，表达了作者对生活的深刻理解和对人性的洞察。
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