相传如此，戏作此诗。
意思：相传这样，游戏创作这首诗。
出自作者[宋]苏轼的《石塔寺（并引）》
全文赏析
这是一首以王播《饭后钟》诗为题材的讽刺诗。整首诗通过描绘一个饥饿的诗人，对食物的渴望以及对寺庙钟声的误解，讽刺了某些人或事物只看表面现象，不深入了解事物本质的行为。 首联“饥眼眩东西，诗肠忘早晏。”描绘了诗人饥饿的状态，眼前的景象让他感到眩晕，而他对诗歌的热情使他忘记了时间的早晚。这一联通过生动的描绘，展现了诗人的形象和内心状态。 颔联“虽知灯是火，不悟钟非饭。”巧妙地运用了谐音和双关的手法，进一步描绘了诗人对食物的渴望。虽然他知道灯是火，但是却误以为钟声是吃饭的信号，表现了诗人的饥饿和恍惚状态。 颈联“山僧异漂母，但可供一莞。”通过对比山僧和漂母，表现了诗人对寺庙僧人的不满。虽然山僧与漂母有所不同，但他们只能提供一莞饭食，无法满足诗人的需求。 尾联“何为三百年，记忆作此讪。斋厨养若人，无益只遗患。乃知饭后钟，阇黎盖具眼。”通过对历史事件的引用和议论，表达了诗人对饭后钟的讽刺和批评。三百年过去了，人们仍然记得这个饭后钟的故事，对此进行嘲笑。诗人认为斋厨养这样的人没有任何好处，只会留下祸患。因此，他认为饭后钟的故事是因为阇黎具备眼光，才能看出来这个人的本质。 整首诗通过巧妙的构思和生动的描绘，表达了诗人对表面现象和事物本质的深入思考，同时也展现了他对诗歌和艺术的热爱和追求。相关句子
- 相传水日宫，法施政如此。-- 出自《夜闻雨用诚斋新凉韵》作者:[宋]方岳
- 虽传记不载，然相传如此。-- 出自《上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见》作者:[宋]苏轼
- 以人情观之，书本相传如此，既未亲见，不可信也。-- 出自《题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷》作者:[宋]方回
- 铅汞相传。-- 出自《减字木兰花·全真门户》作者:[元]谭处端
- 宾名相传。-- 出自《赠安成诗》作者:[南北朝]谢灵运
- 何须祖祖相传。-- 出自《沁园春·打破疑团》作者:[宋]无名氏
- 春信递相传。-- 出自《朝中措·烧灯已过禁烟前》作者:[宋]赵彦端
- 祖道暗相传。-- 出自《仙乡子》作者:[元]侯善渊
- 祖道密相传。-- 出自《仙乡子》作者:[元]侯善渊
- 如此如此复如此，壮心死尽生鬓丝。-- 出自《叹昨日三首》作者:[唐]卢仝
- 只恐不如此，若如此如此，即须天子知。-- 出自《送梦上人归京》作者:[唐]贯休
- 如此元如此。-- 出自《洞仙歌·人生一世》作者:[宋]魏了翁
- 著如此人间，更著花如此。-- 出自《摸鱼儿·问谁歌》作者:[宋]王梦应
- 青青柳，留君如此，如此匆匆。-- 出自《八声甘州·看飘飘》作者:[宋]刘辰翁
- 如此只如此，吾有命在天。-- 出自《三月二日醉中快活吟第二笔》作者:[宋]陈著
- 如此只如此，无聊酒一樽。-- 出自《杭州杂诗和林石田》作者:[宋]汪元量
- 故予戏作小诗云。-- 出自《嵇绍似康（并引）?一作戏作贾梁道诗?》作者:[宋]苏轼
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- 因读乐天集，戏作此诗。-- 出自《朝云诗（并引）》作者:[宋]苏轼
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- 聊作此诗。-- 出自《卖玉器者诗》作者:[南北朝]鲍照
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作者介绍
苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。