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首页 《发脱》 论为城旦宁非怒,度作沙弥亦自佳。

论为城旦宁非怒,度作沙弥亦自佳。

意思:论为城旦宁不是愤怒,制作和尚也自然就好。

出自作者[宋]刘克庄的《发脱》

全文赏析

这首诗的标题是《发脱纷纷不待爬,天将丑怪变妍华。》,它是一首描绘诗人自身变老过程的诗,表达了他对衰老的无奈和接受。 首句“发脱纷纷不待爬”直接描绘了诗人头发的变化,像风吹落叶般纷纷落下,不需梳理,形象地展现了时间的流逝和岁月的痕迹。 “天将丑怪变妍华”一句,运用了生动的比喻,将衰老的过程比作自然界中丑陋的事物在时间的洗礼下变得美丽,形象地表达了衰老的美。 “论为城旦宁非怒,度作沙弥亦自佳”两句诗,表达了诗人对衰老的另一种看法。他可能觉得被社会遗忘,就像被城墙环绕的监狱中的囚犯(城旦),或者像出家的和尚(沙弥)一样,他可能觉得这是一种解脱,一种自我安慰。 “稚子笑翁簪柏叶,侍人讳老匣菱花”两句诗描绘了诗人与家人之间的互动。孩子们看到他老态龙钟的样子,可能会发笑;而侍者们则可能避免面对老人的现实,试图用镜子来掩盖他的衰老。 最后两句“霜寒尤要泥丸暖,惭愧乌巾着意遮”表达了诗人的无奈和接受。他觉得即使在寒冷的霜冻天气里,头上的暖和也变得尤为重要;而那些乌纱帽(可能是他常戴的一种帽子)有意遮挡他的衰老,让他感到惭愧。 总的来说,这首诗描绘了诗人对衰老的无奈和接受,同时也揭示了他对家人反应的观察和理解。它是一首富有情感和深度的诗篇,展示了诗人对生活的深刻洞察和感悟。

相关句子

诗句原文
发脱纷纷不待爬,天将丑怪变妍华。
论为城旦宁非怒,度作沙弥亦自佳。
稚子笑翁簪柏叶,侍人讳老匣菱花。
霜寒尤要泥丸暖,惭愧乌巾着意遮。
作者介绍 张羽简介
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 城旦

    读音:chéng dàn

    繁体字:城旦

    意思:
    1.古代刑罚名。一种筑城四年的劳役。
    《墨子号令》:“以令为除死罪二人,城旦四人。”
    孙诒让间诂引应劭曰:“城旦者,旦起行治城,四岁刑也。”

  • 沙弥

    读音:shā mí

    繁体字:沙彌

    英语:male religious novice

    意思:(沙弥,沙弥)
    梵语音译的略称。初出家的男佛教徒。
    晋·法显《佛国记》:“道人即捨大戒,还作

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