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首页 《续姚梁公坐右铭》 反此之徒,天鬼必诛。

反此之徒,天鬼必诛。

意思:与此相反的人,天鬼一定被杀。

出自作者[唐]贯休的《续姚梁公坐右铭》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗歌,表达了作者对人生、道德、伦理等方面的深刻思考和感悟。 首先,诗中强调了人的身体和生命的重要性,认为我们应该善待自己的身体,珍惜自己的生命。这种观念在现代社会仍然具有重要意义,因为人们往往过于关注物质利益和外在形象,而忽略了身体和生命的本质。 其次,诗中表达了祸福是可以转化的观点,认为我们应该积极面对生活中的困难和挑战,而不是消极等待命运的安排。这种观念有助于人们树立积极向上的人生态度,增强面对困难的勇气和信心。 第三,诗中强调了人与人之间的关系,认为我们应该看到别人的优点和长处,同时也要看到别人的缺点和短处。这种观念有助于建立和谐的人际关系,促进社会的稳定和发展。 最后,诗中还表达了对不良行为的批判和对道德品质的推崇,认为我们应该保持谦虚、节制、善良、公正等美德,而不是追求虚荣、贪图享乐、欺诈等不良行为。这种观念有助于人们树立正确的价值观和道德观,促进社会的文明和进步。 总的来说,这首诗是一首富有哲理的诗歌,通过深入浅出的语言表达了作者对人生、道德、伦理等方面的深刻思考和感悟。它有助于人们树立正确的人生观和价值观,增强面对困难的勇气和信心,促进社会的文明和进步。

相关句子

诗句原文
善为尔诸身,行为尔性命。
祸福必可转,莫悫言前定。
见人之得,如己之得,则美无不克。
见人之失,如己之失,是亨贞吉。
反此之徒,天鬼必诛。
福先祸始,好杀灭纪,不得不止。
守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。
无见贵热,谄走蹩躠。
无轻贱微,上下相依。
古圣著书,矻矻孳孳。
忠孝信行,越食逾衣。
生天地间,未或非假。
身危彩虹,景速奔马。
胡不自强,将升玉堂。
胡为自坠,言虚行伪。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。
励志须至,扑满必破。
非莫非于饰非,过莫过于文过。
及物阴功,子孙必封。
作者介绍 陆游简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 天鬼

    读音:tiān guǐ

    繁体字:天鬼

    意思:天和鬼。
    《墨子尚贤中》:“上有以絜为酒醴粢盛,以祭祀天鬼。”
    《墨子尚贤中》:“又率天下之万民,以尚尊天事鬼,爱利万民,是故天鬼赏之,立为天子。”

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