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首页 《泛舟青溪入水门登高斋奉呈叔康》 子猷清兴何曾尽,想忆高斋更一跻。

子猷清兴何曾尽,想忆高斋更一跻。

意思:子猷清兴何曾尽,思念一登斋更高。

出自作者[宋]王安石的《泛舟青溪入水门登高斋奉呈叔康》

全文赏析

这首诗《簿领纷纷惜此时,起携佳客散沈迷》是一首描绘诗人自己身处特定环境下的感慨和思乡之情的诗作。通过对周围环境和自身行为的描绘,诗人表达了对故乡的思念和对当前生活的无奈。 首联“簿领纷纷惜此时,起携佳客散沈迷”直接点明诗人所处的环境和心情。薄领纷纷,指的是繁忙的公务和琐事,这让诗人感到惋惜,因为这样的时刻,他本应与好友相聚,享受欢乐。携佳客散沈迷,则描绘了诗人邀请友人前来共度时光的场景,但同时也暗示了友人们因为各种原因无法前来,使得诗人感到孤独和迷茫。 颔联“十围但见诸营柳,九曲难寻故国溪”是对周围环境的描绘。十围但见诸营柳,描绘了周围树木丛生的景象,其中诸营柳四个字,既写出了树木之多,也暗示了诗人身处官府营地之中。九曲难寻故国溪,则表达了诗人对故乡溪流的思念。在这里,“九曲”象征着故乡的曲折和美好,而“难寻”则表达了诗人对故乡的怀念之情。 颈联“牵埭欲随流水远,放船终碍画桥低”是诗人对行动的描绘。牵埭欲随流水远,描绘了诗人想要随着流水远行的愿望,这表达了诗人对远离官场、回归故乡的渴望。而放船终碍画桥低,则描绘了诗人放船时受到阻碍的情景,这进一步强调了诗人对故乡的思念和对当前环境的无奈。 尾联“子猷清兴何曾尽,想忆高斋更一跻”以王徽之的典故表达了诗人对故乡的思念和对高雅居所的向往。子猷清兴何曾尽,借用王徽之清雅兴致未尽的典故,表达了诗人对故乡美好事物的怀念。而想忆高斋更一跻,则描绘了诗人想要再次登上故乡的高雅居所,这进一步强调了诗人的思乡之情。 总体来看,这首诗通过描绘诗人所处的环境、行动和心情,表达了对故乡的思念和对当前生活的无奈。诗人的情感真挚而深沉,让人感受到他对故乡的深深眷恋和对生活的无奈感慨。

相关句子

诗句原文
簿领纷纷惜此时,起携佳客散沈迷。
十围但见诸营柳,九曲难寻故国溪。
牵埭欲随流水远,放船终碍画桥低。
子猷清兴何曾尽,想忆高斋更一跻。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 清兴

    读音:qīng xīng

    繁体字:清興

    意思:(清兴,清兴)
    清雅的兴致。
    唐·王勃《山亭夜宴》诗:“清兴殊未阑,林端照初景。”
    元·张可久《小梁州访杜高士》曲:“飞来峰下树青青,添清兴,流水玉琴

  • 何曾

    读音:hé zēng

    繁体字:何曾

    英语:did ever

    意思:
    1.为何,何故。
    《孟子公孙丑上》:“尔何曾比予于管仲?”赵岐注:“何曾,犹何乃也。”
    宋玉《九

  • 子猷

    读音:zǐ yóu

    繁体字:子猷

    意思:晋·王徽之的字。
    王羲之之子。性爱竹,曾说:“何可一日无此君!”居会稽时,雪夜泛舟剡溪,访戴逵,至其门不入而返。人问其故,则曰:“本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”见南朝·宋·刘义

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