礼容宿设。
意思：礼仪在设置。
出自作者[南北朝]沈约的《梁雅乐歌 牷雅》
全文赏析
这首诗描绘了一场庄重而神圣的祭祀活动。通过复古和崇尚诚敬的表现手法，展现了祭祀场面的庄严和神圣。诗中的礼容宿设、祀事孔明、华俎待献、崇碑丽牲等描绘，生动地展现了祭祀的准备过程和祭祀现场的布置。 同时，诗中通过茧握、簪缨等形象生动的词汇，描绘了参与祭祀的人士庄严肃穆的神态和服饰，使人感受到祭祀活动的严肃和庄重。在祭祀过程中，庖丁游刃、葛卢验声等描绘，展现了祭祀活动的细致和严谨，表现出对神灵的虔诚敬畏之心。 最后，诗中表达了祭祀活动所带来的多祉攸集、景福来并的美好愿景，展现了人们对未来的美好期许和信仰。整首诗充满了庄重、神圣的氛围，通过细腻的描绘和生动的表现手法，展现了祭祀活动的神圣和庄重，同时也表达了人们对未来的美好期许和信仰。相关句子
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作者介绍
沈约简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。