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首页 《夜宴洛阳程九主簿宅,送杨三山人往天台寻智》 仍空世谛法,远结天台缘。

仍空世谛法,远结天台缘。

意思:仍然空世谛法,远结天台边缘。

出自作者[唐]刘长卿的《夜宴洛阳程九主簿宅,送杨三山人往天台寻智》

全文赏析

这首诗是一首优美的山水诗,通过对主人隐居生活的描绘,表达了诗人对闲适生活的向往和对隐逸生活的热爱。 首联“东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年”,诗人表达了对主人隐居生活的向往和好奇,想要探访这位隐士,了解他的生活和思想。同时,也表达了诗人对隐逸生活的向往和追求,愿意放下世俗的纷扰,过上清静无为的生活。 颔联“志图良已久,鬓发空苍然”,表达了诗人对主人年老而不衰的隐逸生活的敬佩之情,同时也表达了诗人对年华老去的感慨和无奈。 颈联“本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋”,描绘了主人隐居的生活环境,包括关西家族、嵩阳田地、云卧独行、山栖周旋等,表现了主人与自然和谐相处的生活状态。 尾联“落日扫尘榻,春风吹客船。此行颇自适,物外谁能牵”,表达了诗人此次探访隐士的收获和感慨,也表达了诗人对隐逸生活的自适和满足,不愿意被世俗所牵绊。 整首诗通过对主人隐居生活的描绘,表现了诗人对自然和生活的热爱,以及对隐逸生活的向往和追求。语言优美,意境深远,是一首优秀的山水诗。

相关句子

诗句原文
东林问逋客,何处栖幽偏。
满腹万馀卷,息机三十年。
志图良已久,鬓发空苍然。
调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
本家关西族,别业嵩阳田。
云卧能独往,山栖幸周旋。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。
藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。
南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
仍空世谛法,远结天台缘。
魏阙从此去,沧洲知所便。
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。
落日扫尘榻,春风吹客船。
此行颇自适,物外谁能牵。
弄棹白蘋里,挂帆飞鸟边。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。
雁过湖上月,猿声峰际天。
群峰趋
作者介绍 孟郊简介
刘长卿(约726—约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。

关键词解释

  • 世谛

    读音:shì dì

    繁体字:世諦

    意思:(世谛,世谛)

    1.佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。
    《大智度论》卷三八:“佛法中有二谛,一者世谛,二者第一义谛。为世谛故,说有众生;为第一义谛

  • 天台

    读音:tiān tāi

    繁体字:天檯

    英语:balcony

    意思:(参见天臺)
    山名。
    唐·李白《梦游天姥吟留别》:“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”
    明·杨珽《龙膏

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