幽深有径通仙窟，
意思：深有直接通往仙窟，< br
出自作者[唐]贯休的《山居诗二十四首》
全文创作背景
贯休的《山居诗二十四首》的创作背景主要是唐朝末期的社会动荡。在这样的背景下，贯休选择了山居生活，为自己营造了一个宁静的世界。他通过诗歌来表达自己对自然、对生活的感悟，以及对人生的思考。这些诗歌描绘了山居生活的恬静与雅致，也展现出贯休内心的宁静与坚韧。相关句子
- 硫硝结缚通仙技。-- 出自《虞美人 闻邑云台烟火花灯，老倦不复往观 强》作者:[元]舒＊
- 玉匙开阐通仙迳。-- 出自《水云游 此首又见分梨十化集卷上》作者:[元]王哲
- 酒杯时乐圣，茶碗欲通仙。-- 出自《次萧饶州韵》作者:[宋]仇远
- 漾漾通仙穴，潺潺入故城。-- 出自《坐池上看水偶成五绝句》作者:[宋]宋庠
- 丹井通仙穴，西山接翠屏。-- 出自《题义门胡氏华林书院》作者:[宋]宋绶
- 不须蹑回踪，径自通仙路。-- 出自《题灵岩各景·明心洞》作者:[宋]元勋
- 虽曰幽深。-- 出自《四言赠兄秀才入军诗 其六》作者:[汉]嵇康
- 虽曰幽深。-- 出自《怨诗 其一》作者:[汉]张衡
- 幽深无远近。-- 出自《缘识》作者:[宋]宋太宗
- 忒幽深。-- 出自《捣练子·水中金》作者:[元]王哲
- 这些造化义幽深。-- 出自《西江月·一点真阳在坎》作者:[元]王惟一
- 一方圣境理幽深。-- 出自《巫山一段云 道友坚留住冬圣地，西北有缺，》作者:[元]尹志平
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-- 出自《红毛刀歌》作者:[近代]秋瑾 - -- 出自作者:
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- 山头百尺井，有径看如失。-- 出自《平昔于王褒赠周处士八绝中喜诵其龙尾禅室一》作者:[宋]晁说之
- 有径金沙软，无人碧草芳。-- 出自《陪王使君晦日泛江就黄家亭子二首》作者:[唐]杜甫
- 我有径寸珠，别是天地精。-- 出自《古意九首》作者:[唐]贯休
- 门前虽有径，绝向世间行。-- 出自《赠隐者》作者:[唐]薛能
- 有径无人过，阴虫白昼鸣。-- 出自《过村家》作者:[明]筠隐遂
- 萧飒疑泉过，萦回有径通。-- 出自《题郑常侍厅前竹》作者:[唐]贾岛
- 长城窟，长城窟边多马骨。-- 出自《相和歌辞·饮马长城窟行》作者:[唐]王建
- 饮马长城窟，窟中水无多。-- 出自《勉学诗（八首）》作者:[明]方孝孺
诗句原文
休话喧哗事事难，山翁只合住深山。
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。
三间茆屋无人到，十里松阴独自游。
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。
不闻荣辱成番尽，只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
由来此事知音少，不是真风去不回。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。
幽深有径通仙窟，
数声清磬是非外，一个闲人天地间。
绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。
三间茆屋无人到，十里松阴独自游。
明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。
不闻荣辱成番尽，只见熊罴作队来。
诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
由来此事知音少，不是真风去不回。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。
幽深有径通仙窟，
作者介绍
于右任简介
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。