觉后共占犹是梦，衣中所得亦非殊。
意思：醒来后共占仍然是梦，穿中所得也不是特别。
出自作者[宋]司马光的《还陈殿丞原人论》
全文赏析
这是一首富含哲理的诗，充满了对生命、宇宙和人性的深思。诗人以丰富的想象力和深邃的洞察力，描绘了生活的百态，探讨了命运的无常和人生的意义。 首句“品物芸芸游太虚”，以宇宙为背景，描绘了万物的繁荣景象，展示了生命的丰富多样性。然后，诗人提出了“不知谁氏宰洪炉”的疑问，对生命的创造者和主宰者进行了思考，反映了人类对生命起源和宇宙秩序的困惑。 接着，诗人通过“一株花落分荣辱，万竅风号见有无”的景象，展现了命运的无常和人生的起伏。花落的瞬间，荣辱立现，风号的万竅，有无立判，这是对人生百态的深刻描绘。 在“觉后共占犹是梦，衣中所得亦非殊”中，诗人表达了对人生如梦的感慨，以及对人生所得并无实质差异的理解，进一步体现了诗人对人生的深刻洞察。 最后，诗人提出了“何如鼓瑟浴沂水，春服成时咏舞雩”的生活态度，表达了他对生活的超脱和豁达，倡导人们应该享受生活的美好，尽情歌舞，忘却烦恼，体现了诗人乐观、积极的生活态度。 整首诗意境深远，语言优美，哲理深刻，是对人生和宇宙的一次深入的思考和探索。相关句子
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作者介绍
司马光简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。