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首页 《演绎吟》 有身皆衎衎,无物不熙熙。

有身皆衎衎,无物不熙熙。

意思:有身体都衍衍,没有不兴盛。

出自作者[宋]邵雍的《演绎吟》

全文赏析

这首诗的主题是赞美和谐美好的社会景象,表达了对理想社会的向往和追求。 首句“何者谓来仪,来仪意不低”中,“来仪”一词源自古代神话,指神灵降临的征兆,这里用来象征吉祥的预兆,表达了诗人对美好未来的期待。“有身皆衎衎,无物不熙熙”描绘了一个人人安康、万物繁荣的社会景象,体现了诗人对和谐社会的赞美。“一国若一物,四方犹四支”则以生动的比喻,形象地描绘了整个社会如同一个有机整体,各部分相互协调、共同发展的美好画面。 最后,“巍巍乎尧舜,何得而名之”一句,将尧舜等古代明君贤臣比作巍巍高山,表达了对他们伟大事迹的敬仰和赞美,同时也寄托了对理想社会中明君贤臣的期望。 整首诗语言优美,情感真挚,通过对美好社会景象的描绘,表达了诗人对理想社会的向往和追求。同时,诗中也蕴含着对君臣贤良、社会和谐的深刻思考,具有较高的思想价值和艺术价值。

相关句子

诗句原文
何者谓来仪,来仪意不低。
有身皆衎衎,无物不熙熙。
一国若一物,四方犹四支。
巍巍乎尧舜,何得而名之。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 熙熙

    读音:xī xī

    繁体字:熙熙

    英语:peaceful and happy

    意思:
    1.和乐貌。
    《老子》:“众人熙熙,如享太牢,如春登臺。”
    《汉书礼乐志》:“众

  • 无物

    读音:wú wù

    繁体字:無物

    造句:

  • 有身

    读音:yǒu shēn

    繁体字:有身

    英语:be pregnant

    意思:
    1.怀孕。
    《诗大雅大明》:“大任有身,生此文王。”
    毛传:“身,重也。”

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