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首页 《杨主簿日本扇》 同物岂空性,是物非风宗。

同物岂空性,是物非风宗。

意思:同样的东西岂空性,这东西不是风宗。

出自作者[宋]苏辙的《杨主簿日本扇》

全文赏析

这首诗以扇子为切入点,通过扇子引出风,再由风引出对世界、宇宙、生命等更广泛话题的探讨。诗中运用了丰富的象征和隐喻,表达了诗人对自然、生命、宇宙的深刻思考。 首先,诗中提到“扇从日本来,风非日本风”,这表达了事物并非完全来自外部环境,而是有其内在的根源和本质。扇子来自日本,但风并非完全来自日本,它也包含了其他因素。 接着,“风亦不自知,当复问太空”,这里表达了风的本质和来源是未知的,需要进一步探索。诗人提出了“太空若是风穴,既自与物同”的观点,即宇宙是万物之源,万物都与宇宙息息相关。 然后,“同物岂空性,是物非风宗”,这里表达了万物并非空无,而是有实质性和内在本质。这一观点与佛教中的“缘起性空”思想相呼应,即万事万物都是由各种因缘和条件所构成的,但这些因缘和条件并非独立存在,而是有其内在的本质和意义。 最后,“但执日本扇,风来自无穷”,诗人以执扇为例,表达了只要保持对事物的开放和好奇,就能发现无穷无尽的可能性。这不仅是对扇子的赞美,也是对生命的赞美。 总的来说,这首诗以扇子为引子,通过风这一元素引出了对世界、宇宙、生命的思考。诗人运用丰富的象征和隐喻,表达了对生命、宇宙的深刻理解和对未知的探索精神。这首诗不仅具有美学价值,也具有哲学思考的价值。

相关句子

诗句原文
扇从日本来,风非日本风,风非扇中出,问风本何从。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

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