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首页 《西江月·汗铸九金神鼎》 刚风劫火转青冥。

刚风劫火转青冥。

意思:刚风劫火转青天。

出自作者[宋]张孝祥的《西江月·汗铸九金神鼎》

全文赏析

这首诗确实展现了一种雄浑壮阔的意境,充满了对永恒、对长生的向往,以及对和平的坚定信念。 首先,诗的首句“汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。”描绘了历史的厚重感,汉代的九金神鼎,象征着历史的沉淀和文化的传承,而隋书小字莲经,则象征着佛教文化的深远影响。这两者都体现了文化的丰富性和多样性。 “刚风劫火转青冥。”一句中,“刚风”和“劫火”分别象征着坚毅和无常,而“转青冥”则描绘出一种在无常中坚韧不屈,在困苦中奋发向前的精神面貌。 “护守应烦仙圣。”一句中,“仙圣”象征着守护的力量,他们或许是真正的神仙,也可能是人们心中的信仰和希望。这句诗表达了对守护者的敬仰和感激。 “昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。”这两句诗充满了对未来的期待和对亲人的关爱,昨日的梦境似乎预示着某种归来或转变,而今天的生活则充满了亲人的陪伴和祝福。 最后,“只将此宝伴长生。谈笑中原底定。”这两句诗表达了对长生的渴望,希望只有这个宝物可以陪伴自己度过一生。同时也表达了对和平的坚定信念,相信在谈笑之间,就可以平定中原。 总的来说,这首诗充满了对永恒、对长生的向往,以及对和平的坚定信念。它描绘了一个坚韧、无畏、充满希望的世界,这个世界中的人们在困难和挑战面前不屈不挠,坚信未来会更好。这种信念和坚韧的精神,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。
作者介绍
张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,汉族,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人[1][2],卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁,任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县(今浙江宁波),少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。

绍兴二十四年(1154年),张孝祥状元及第,授承事郎,签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤,为权相秦桧所忌,诬陷其父张祁有反谋,并将其父下狱。次年,秦桧死,授秘书省正字。历任秘书郎,著作郎,集英殿修撰,中书舍人等职。宋孝宗时,任中书舍人直学士院。隆兴元年(1163年),张浚出兵北伐,被任为建康留守。又为荆南湖北路安抚使,此外还出任过抚州,平江,静江,潭州等地的地方长官,颇有政绩。乾道五年(1169年),以显谟阁直学士致仕。乾道六年(1170年)于芜湖病死,葬南京江浦老山,年仅三十八岁。

关键词解释

  • 青冥

    读音:qīng míng

    繁体字:青冥

    英语:sky

    意思:
    1.形容青苍幽远。指青天。
    《楚辞九章悲回风》:“据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。”
    王逸注:“上至玄

  • 刚风

    读音:gāng fēng

    繁体字:剛風

    英语:wind in upper space

    意思:(刚风,刚风)

    1.罡风。高天强劲的风。
    唐·顾况《曲龙山歌》之二:“愿逐刚风

  • 劫火

    读音:jié huǒ

    繁体字:劫火

    意思:
    1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。
    《仁王经》:“劫火洞然,大千俱坏。”
    唐·张乔《兴善寺贝多树》诗:“永共终南在,应随劫火烧。”
    宋·李

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