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首页 《次韵李子永见访二首》 混俗休超俗，居家似出家。

混俗休超俗，居家似出家。

意思：混俗体超俗，在家像出家。

出自作者[宋]范成大的《次韵李子永见访二首》

全文赏析

这首诗《混俗休超俗，居家似出家》以一种独特的视角，表达了作者对生活的深刻理解。诗中描绘了一种超脱世俗，却又深入生活的状态，既体现了对现实的无奈，也展现了作者对生活的乐观态度。 首两句“混俗休超俗，居家似出家”，直接点明了主题。混俗休超俗，是指融入世俗但不完全沉溺其中，保持一定的超脱，这是一种对世俗生活的平衡和节制。居家似出家，则表达了作者对家庭生活的独特理解，认为家庭生活也可以像修行一样，需要保持内心的清净和超脱。 接下来的四句“有为皆影事，无念即生涯”，进一步阐述了作者的观点。有为皆影事，是指世间的一切都是影子般的存在，是过眼云烟，不必过于执着。无念即生涯，则是说无欲无求，心无挂碍，才是生活的真谛。这两句诗表达了作者对生活的淡然态度，也体现了作者对人生的深刻理解。 然而，这首诗的后两句“莫觅安心法，翻成捏目花”，却流露出一种深深的无奈和困惑。莫觅安心法，是指不要寻找什么能够安心的方法，因为这种方法往往只是虚幻的，只会让人更加迷茫。翻成捏目花，则是指寻找的方法只会让人更加困惑，如同捏着眼睛的花一样，只会让人更加痛苦。这表达了作者对一些所谓解决之道的不信任，也体现了作者对现实的清醒认识。 最后两句“作糜须毂粟，千劫漫炊砂”，则是对生活的另一种理解。作糜须毂粟，是指为了生存而不得不做的事情，就像在锅里搅拌谷物一样，虽然辛苦，却是生活的必需。千劫漫炊砂，则是指漫长的岁月就像用砂子慢慢煮饭一样，充满了艰辛和困苦。这两句诗表达了作者对生活的艰辛和困苦的理解和同情。 总的来说，这首诗以一种独特的视角描绘了作者对生活的理解，既体现了作者的乐观态度，也表达了对现实的清醒认识。虽然生活充满了艰辛和困苦，但作者依然保持着对生活的热爱和乐观的态度。这种精神值得我们学习和借鉴。

相关句子

诗句原文
混俗休超俗，居家似出家。
有为皆影事，无念即生涯。
莫觅安心法，翻成捏目花。
作糜须毂粟，千劫漫炊砂。
作者介绍 范成大简介
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 超俗

    读音：chāo sú

    繁体字：超俗

    意思：
    1.避开世俗；脱离尘世。
    汉·王逸《九思守志》：“摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。”
    晋·葛洪《抱朴子逸民》：“始悟超俗之理，非庸琐所见矣。”

  • 出家

    读音：chū jiā

    繁体字：出家

    英语：pravrajana; cloister

    意思：
    1.离开家庭。
    汉·王符《潜夫论赞学》：“是故无董·景之才、倪·匡之志，而欲强捐身出家

  • 居家

    读音：jū jiā

    繁体字：居家

    英语：at home

    意思：I

    1.闲居在家。
    《史记项羽本纪》：“居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计。”
    宋·苏辙

  • 混俗

    读音：hùn sú

    繁体字：混俗

    意思：谓混同世俗，不清高超脱。
    唐·杨于陵《赠毛仙翁》诗：“先生赤松侣，混俗游人间。”
    唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下：“藏几工诗好酒，混俗无拘检。”
    元·无名氏《

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