姓刘姓项今何在，争利争名愁杀人。
意思：姓刘姓项今何在，争利争名愁杀人。
出自作者[唐]贯休的《偶作因怀山中道侣》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以一种深沉而富有哲理的方式表达了人生的无常和无奈，同时也揭示了人们对名利的执着和痛苦。 首句“是是非非竟不真，桃花流水送青春。”描绘了一种虚无和混乱的情境，人们在生活中遇到的种种是非争论往往并不真实，就像桃花流水一般，逝去的时光带走了青春。这两句诗表达了一种对生活的深刻理解，即生活中的许多争论和争斗都是无意义的，它们并不能改变事物的本质，反而会让人陷入痛苦和困扰。 “姓刘姓项今何在，”和“争利争名愁杀人”两句诗进一步揭示了名利的残酷和无情。这两句诗表达了人们在名利场上的挣扎和痛苦，他们为了争夺名利而烦恼、忧愁甚至杀人。这种描绘展示了人性的复杂性和人生的无奈。 “必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。”这两句诗表达了一种对沉默和淡泊名利的向往。尽管寂默无言的人可能无法在名利场上取得成功，但他们却能获得内心的平静和安宁。这种描绘展示了诗人对内心世界的追求和对生活的深刻理解。 最后两句“深云道者相思否，归去来兮湘水滨。”诗人似乎在寻找一种解脱和安慰，他希望找到一个能够理解他内心痛苦的人，这个人可能是他的朋友或者是一个深谙人生之道的人。最后，他决定离开这个充满困扰和痛苦的世界，回到湘水滨，寻求内心的平静和安宁。这两句诗表达了诗人对内心世界的探索和对生活的无奈。 总的来说，这首诗以一种深沉而富有哲理的方式表达了人生的无常和无奈，揭示了人们对名利的执着和痛苦。它提醒我们，在生活中应该更加关注内心的平静和安宁，而不是外在的名利。相关句子
- 奕世诗书远，三刘姓字香。-- 出自《挽刘监丞二首》作者:[宋]杜范
- 石刘姓字非图录，轩喾乾坤自我家。-- 出自《王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇》作者:[宋]李流谦
- 所思兮何在？-- 出自《西长安行》作者:[魏晋]傅玄
- 人何在？-- 出自《风流子 出关见桃花》作者:[清]张惠言
- 花石今何在？-- 出自《汴州怀古》作者:[明]李濂
- 回首人何在。-- 出自《点绛唇·疏柳残蝉》作者:[宋]曹组
- 道士今何在？-- 出自《木瓜洞》作者:[未知]蒋国祥
- 玉人何在。-- 出自《点绛唇 墨本水仙 读画斋丛书本元草堂诗》作者:[元]滕宾
- 梅仙兮何在？-- 出自《玉山谣赠时宪》作者:[明]练子宁
- 武安君何在。-- 出自《登泽州城北楼宴》作者:[唐]陈子昂
- 雄图今何在。-- 出自《感遇·之廿八》作者:[唐]陈子昂
- 荣辱何在。-- 出自《四言赠兄秀才入军诗 其十八》作者:[汉]嵇康
- 杀人须是杀人汉，当下一刀成两段。-- 出自《颂古一百二十一首》作者:[宋]释宗杲
- 有炉无火烧杀人，有火无炉走杀人，说甚杨岐鬼眼睛。-- 出自《偈倾一百六十九首》作者:[宋]释智朋
- 春寒愁杀人。-- 出自《阮郎归·一帘疏雨细於尘》作者:[宋]王同祖
- 贵豪赚杀人。-- 出自《菩萨蛮·还丹节行将何作》作者:[元]李真人
- 明朝愁杀人。-- 出自《菩萨蛮·秋风湖上萧萧雨》作者:[宋]苏轼
- 曾参宁杀人。-- 出自《系寻阳上崔相涣其二》作者:[唐]李白
- 谁料文山氏，姓刘名是洙。-- 出自《过黄岩》作者:[宋]文天祥
- 今日文章主，梁王不姓刘。-- 出自《酬令狐相公早秋见寄》作者:[唐]刘禹锡
- 相见无疑怪，先生不姓刘。-- 出自《竹冠》作者:[元]王冕
- 先生姓刘，名俨，字敬思，钱塘人。-- 出自《哭先师樗隐先生》作者:[明]管讷
- 晋亡汉始立，知远实姓刘。-- 出自《历代诗·五代》作者:[宋]杨简
- 六合已姓刘，鸿门事难制。-- 出自《读史》作者:[唐]鲍溶
- 楚歌哄发，山川都姓刘矣。-- 出自《大江东去/念奴娇》作者:[宋]黎廷瑞
- 问君今何行？-- 出自《拟古 其二》作者:[魏晋]陶渊明
- 问君今何适？-- 出自《送郭季勇同年归衡山》作者:[宋]范成大
- 往事今何道。-- 出自《连理枝》作者:[宋]贺铸
- 顺道今何惜。-- 出自《过铜山掘黄精诗》作者:[南北朝]鲍照
- 信美今何益。-- 出自《和侯司空登楼望乡诗》作者:[南北朝]阴铿
作者介绍
张耒简介
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。