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首页 《祭退之》 德义动鬼神,鉴用不可详。

德义动鬼神,鉴用不可详。

意思:德义动鬼神,鉴于用不可详。

出自作者[唐]张籍的《祭退之》

全文赏析

这首诗是作者对吏部公的赞美和怀念,表达了对他的敬仰之情。 首先,诗中描述了吏部公的道德品质和才华横溢,他生为大贤,德义动鬼神,鉴用不可详,独得雄直气,发为古文章。这表明吏部公具有高尚的道德品质和卓越的才华,他的行为和文章都充满了正气和古朴之美。 其次,诗中描述了吏部公的学识和才能,他学无不该贯,吏治得其方,三次论诤退,其志亦刚强。这表明吏部公具有广博的知识和卓越的才能,他善于治理事务,能够坚持正义,具有坚定的意志和勇气。 此外,诗中还描述了吏部公的慈善行为和关心他人,他亲朋有孤稚,婚姻有办营,如彼天有斗,人可为信常,如彼岁有春,物宜得华昌。这表明吏部公具有仁爱之心,关心他人,能够为他人提供帮助和支持。 然而,诗中也表达了对吏部公英年早逝的哀悼之情,哀哉未申施,中年遽殂丧,朝野良共哀,矧于知旧肠。这表明作者对吏部公的离去感到非常惋惜和悲痛。 最后,诗中表达了作者对吏部公的敬仰之情和对未来的期待,北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。这表明作者对吏部公的敬仰之情不会因为时间的流逝而减弱,而会随着时间的推移而更加深刻。 整首诗情感真挚,表达了对吏部公的敬仰和怀念之情。通过这首诗,我们可以感受到作者对吏部公的高度评价和敬仰之情。

相关句子

诗句原文
呜呼吏部公,其道诚巍昂。
生为大贤姿,天使光我唐。
德义动鬼神,鉴用不可详。
独得雄直气,发为古文章。
学无不该贯,吏治得其方。
三次论诤退,其志亦刚强。
再使平山东,不言所谋臧。
荐待皆寒羸,但取其才良。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。
如彼天有斗,人可为信常。
如彼岁有春,物宜得华昌。
哀哉未申施,中年遽殂丧。
朝野良共哀,矧于知旧肠。
籍在江湖间,独以道自将。
学诗为众体,久乃溢笈囊。
略无相知人,黯如雾中行。
北游偶逢公,盛语相称明。
名因天下闻,传者入歌声。
公领试
作者介绍 陈子昂简介
张籍(约766年—约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。

关键词解释

  • 德义

    读音:dé yì

    繁体字:德義

    意思:(德义,德义)

    1.道德信义。
    《左传僖公二十四年》:“心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚。”
    汉·荀悦《汉纪高祖纪二》:“彼皆戴仰大王德义

  • 鬼神

    读音:guǐ shén

    繁体字:鬼神

    短语:魔 死神 魔鬼 撒旦

    英语:ghosts and gods

    意思:
    1.鬼与神的合称。
    《易谦》:“鬼

  • 不可

    读音:bù kě

    繁体字:不可

    英语:cannot

    意思:
    1.不可以;不可能。
    《公羊传文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”
    三国·

  • 神鉴

    引用解释

    亦作“ 神鑑 ”。 英明的鉴察力。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“人君虽明并日月,神鉴未兆,然万机不可以独统,曲碎不可以亲总,必假目以遐览,借耳以广听。” 南朝 宋 慧通 《驳顾道士夷夏论》:“然则圣人神鉴,靡所不通,智照寧有不周?” 唐 玄奘 《大唐西域记·奔那伐弹那国》:“神鑑无隐,灵应有徵。”

    见“ 神鉴 ”。 <

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