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首页 《赠蹇法师翊之》 丹成得度世,造化为莫逆。

丹成得度世,造化为莫逆。

意思:丹成得度世,大自然为莫逆。

出自作者[宋]秦观的《赠蹇法师翊之》

全文赏析

这首诗的主题是关于人生经历、哲学思考和道教信仰的。它描绘了天都的地理、人物、神仙传说,以及作者对道教信仰的虔诚和敬仰。 首联“天都九经纬,人物如纺绩。”描绘了天都的壮丽景象和丰富的人口。经纬分明,如同织布一般,人物众多,如同纺纱机上的纱线,形象生动地展现了天都的繁华。 颔联“岂无僊圣游,但未见哀识。”表达了诗人对神仙世界的向往,但同时也流露出对现实世界的哀愁和无奈。 颈联“蹇师蜀方士,鬼物充服役。”引用了有关道教方士的传说,描述了他们与鬼神打交道的情况。这里表达了诗人对道教信仰的虔诚和敬仰。 接下来的几联,诗人通过描绘金铜狄、大蛇死、葛陂囚等神话传说,表达了对道教信仰的坚定信念和对人生困境的关怀。他希望通过修炼道教,获得解脱和超越,与天地自然和谐相处。 最后,诗人表达了自己对江海生活的向往,但因名利牵绊而无法离开。他感叹自己无法投劾而去,只能向蹇师学习,寻求解脱之道。 总的来说,这首诗通过对天都、神仙传说、道教信仰的描绘,表达了诗人对人生经历、哲学思考和信仰的深刻感悟。它展现了诗人对道教信仰的虔诚和敬仰,以及对人生困境的关怀和超越的渴望。

相关句子

诗句原文
天都九经纬,人物如纺绩。
岂无僊圣游,但未见哀识。
蹇师蜀方士,鬼物充服役。
朅来长安城,摩挲金铜狄。
大蛇死已论,葛陂囚且释。
是事何足云,聊尔恤艰厄。
方从马明生,西去链金液。
丹成得度世,造化为莫逆。
予亦江海人,名宦偶牵迫。
投劾去未能,见师三叹息。
作者介绍 秦观简介
秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。

关键词解释

  • 莫逆

    读音:mò nì

    繁体字:莫逆

    短语:心心相印 合得来 相投 合拍 一见如故 入港 情投意合 气味相投 志同道合 投机 投合 对

    英语:very friendly

  • 造化

    读音:zào huà

    繁体字:造化

    短语:

    英语:good luck

    意思:
    1.自然界的创造者。亦指自然。
    《庄子大宗师》:“今一以天地为大鑪,以造

  • 得度

    读音:de dù

    繁体字:得度

    意思:
    1.合乎法度。
    《战国策魏策二》:“臣闻之,王者得度,而霸者知计。今王所以告臣者,疏于度而远于计。”
    汉·王褒《四子讲德论》:“君子动作有应,从容得度。”

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