指东话西,将无作有。
意思:指东聊西,将不作有。
出自作者[宋]释正觉的《偈颂二百零五首》
全文赏析
这是一首富含深意的诗,它描绘了清净性空的水,与光明法界的身体,通过生动的比喻和象征,传达了作者对生命、自然和宇宙的深刻理解。
“清净性空水,光明法界身”这两句,展示了作者对于水性和法界身的理解。水常常被用来比喻清净、无为、顺应自然的本性,而法界身则代表了广大无边、包含万有的宇宙本体。
“依俙辨白处,便是诞生人”这两句,表达了作者对于生命诞生的理解,依稀辨认出的白色之处,便是生命诞生之处,暗示了生命的神秘和奇妙。
“不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因”这三句,进一步阐述了作者对于水性和生命的理解,不需要洗去身体或尘埃,通过妙触即可宣明悟到水的原因,暗示了人们应该顺应自然,理解生命的本质。
“借问当年向去事,如何今日却来亲”这两句,表达了作者对于过去和现在的思考,借问过去的事情,如何能在今天亲近呢?暗示了时间的流逝和事物的变迁。
“二千年前此时候,指天指地师子吼。云门居乱思太平,打杀不妨将餧狗”这四句,描绘了历史上的场景,指天指地的狮子吼,象征着强大的力量和决心。云门居乱思太平,表达了作者对和平的向往。打杀不妨将餧狗,则展示了在乱世中,为了和平和正义,不惜付出一切的决心。
“指东话西,将无作有。恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受”这四句,表达了作者对于现实生活的态度。指东话西,将无作有,暗示了生活中的虚假和伪装。恶水泼君君莫嗔,教导人们在面对困难和挑战时,要保持平和的心态。而今看你如何受,则展示了作者对于人们应对生活挑战的期待。
整首诗通过生动的比喻和象征,展现了作者对生命、自然、宇宙、历史和现实生活的深刻理解和感悟,具有很高的艺术价值。