搜索
首页 《赠蒲涧信长老》 已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。

已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。

意思：已经跟你美得桃竹，（这座山有桃竹，可作手杖，而当地人不知道。

出自作者[宋]苏轼的《赠蒲涧信长老》

全文赏析

这首诗《优钵昙花岂有花》是一首描绘禅修生活的诗，通过对禅修环境的描绘，表达了诗人在静坐冥想中的心境和体验。 首联“优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家”，以优钵昙花（即莲花）为喻，表达了诗人对禅修的深深疑惑和探索。诗人向禅师询问此曲（可能是指禅修的体验和领悟）出自何人，表现出诗人对禅修的敬仰和好奇。 颔联“已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。）予始录子美诗遗之。”诗人从杜甫的诗中得到了启示，开始记录杜甫的诗，以此作为自己禅修的指引。这一联表达了诗人对杜甫诗歌的深深敬仰，同时也表达了诗人对禅修的执着和探索。 颈联“不向安期觅枣瓜，（燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。）”描绘了静坐冥想中的心境和体验。在静坐中有时会感到恐惧和不安，但随着冥想的深入，这些恐惧和不安逐渐消失，取而代之的是内心的平静和安详。这一联生动地描绘了这种心境和体验。 尾联“胜游自古兼支许，（为采松肪寄一车）”表达了诗人对禅修的向往和追求。诗人向往古代的游历胜地，同时也向往禅师的境界和智慧。诗人希望通过禅修达到心灵的解脱和超越，同时也希望通过禅修来探索生命的真谛和意义。 总的来说，这首诗表达了诗人对禅修的深深敬仰和执着，通过对禅修环境的描绘，表达了诗人内心的平静和安详，同时也表达了诗人对生命的探索和追求。这首诗是一首充满哲理和智慧的诗，值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。
已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。
予始录子美诗遗之。
）不向安期觅枣瓜。
燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。
胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。
作者介绍 苏轼简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

关键词解释

  • 土人

    读音：tǔ rén

    繁体字：土人

    短语：当地人 本地人 土著

    英语：native

    意思：
    1.世代居住本地的人。
    《后汉书虞诩传》：“其土人所以推锋

  • 桃竹

    读音：táo zhú

    繁体字：桃竹

    意思：竹的一种。质地坚实，为制箭、做手杖、编席的好材料。
    《隋书北狄传西突厥》：“帝取桃竹白羽箭一枝以赐射匮。”
    唐·李白《酬宇文少府见赠桃竹书筒》诗：“桃竹书筒绮绣

  • 可作

    读音：kě zuò

    繁体字：可作

    英语：possibility of drawing figures

    意思：再生；复生。
    《国语晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与

  • 不识

    读音：bù shí

    繁体字：不識

    英语：fail to see; be ignorant of; not know; not appreciate

    意思：（不识，不识）

    1.不知道，不

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright WWW.83334.CN