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首页 《赠卜者魏易斋》 伯阳曾著易参同,夺尽阴阳造化功。

伯阳曾著易参同,夺尽阴阳造化功。

意思:伯阳曾著易参与同,夺尽阴阳造化功。

出自作者[宋]谢枋得的《赠卜者魏易斋》

全文赏析

这首诗是赞美一位名叫伯阳的易学大师的。 首联“伯阳曾著易参同,夺尽阴阳造化功。”中,“伯阳”指的是老子,他曾著《道德经》,而“易参同”则是指易学大师伯阳对易学的深入研究和领悟,能够参透易理,与阴阳造化融为一体。“夺尽阴阳造化功”则形象地表达了伯阳对易学理解的深度和广度,仿佛他能掌控阴阳造化,无所不能。 颔联“白玉五城人可到,黄金一鼎道无穷。”中,“白玉五城”象征着高贵和神秘,暗示伯阳的生活环境非凡。“黄金一鼎”则象征着炼丹术,表达了伯阳对道家养生之道的深入理解。“道无穷”表达了伯阳的道行无边无际,无穷无尽。 颈联“先生救世心衣苦,后派多才命必通。”中,“先生救世心衣苦”表达了伯阳有救世之心,但同时也表达了他的责任重大。“后派多才命必通”则暗示了伯阳的易学思想将会有很多的后继者,他们因为接受了伯阳的易学思想,所以必然会有所成就。 尾联“魏本大名名易显,子明且为筮江东。”中,“魏本大名名易显”暗示了魏国因为有了伯阳这样的大师,其易学之名将会显赫。“子明且为筮江东”则表达了伯阳的后人将会在江东地区继续传播和发扬易学。 总的来说,这首诗赞美了伯阳的易学成就和对后人的深远影响,同时也表达了对他的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
伯阳曾著易参同,夺尽阴阳造化功。
白玉五城人可到,黄金一鼎道无穷。
先生救世心衣苦,后派多才命必通。
魏本大名名易显,子明且为筮江东。
作者介绍
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

关键词解释

  • 伯阳

    读音:bó yáng

    繁体字:伯陽

    意思:(伯阳,伯阳)

    1.古贤人。相传为舜七友之一。
    《墨子所染》:“舜染于许由、伯阳。”
    孙诒让间诂:“此伯阳自是舜时贤人。”
    《吕

  • 造化

    读音:zào huà

    繁体字:造化

    短语:

    英语:good luck

    意思:
    1.自然界的创造者。亦指自然。
    《庄子大宗师》:“今一以天地为大鑪,以造

  • 阴阳

    读音:yīn yáng

    繁体字:陰陽

    英语:male and female principle

    意思:(阴阳,阴阳)

    1.指山丘的北面和南面。
    《诗大雅公刘》:“相其

  • 化功

    读音:huà gōng

    繁体字:化功

    意思:
    1.造化之功。
    宋·苏轼《祝文秋赛文》之二:“惟神光照祀典,幽赞化功。”

    2.教化之功。

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