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首页 《华阳吟三十首》 人身自有一蓬莱,十二层楼白玉阶。

人身自有一蓬莱,十二层楼白玉阶。

意思:人自身有一蓬莱,十二层楼白玉阶。

出自作者[宋]白玉蟾的《华阳吟三十首》

全文创作背景

《华阳吟三十首》是宋代的道士、诗人白玉蟾创作的一组诗歌。这组诗的表达了他对道教修行、自然哲理以及人生感悟的思考。白玉蟾主张内丹之学,他的诗歌中也包含了许多道教的思想和哲理。 具体的创作背景,可能源于白玉蟾个人的修行体验和对道教理论的深入理解。他通过诗歌,表达了自己对道教教义、修行之路以及人与自然关系的理解。同时,这些诗歌也可能受到了他所生活的时代背景和社会环境的影响。 对于更深入的创作背景,可能需要进一步研究白玉蟾的生平、思想以及他在宋代道教中的地位和影响。

相关句子

诗句原文
人身自有一蓬莱,十二层楼白玉阶。
姹女金翁常宴会,堂前夜夜牡丹开。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 白玉

    读音:bái yù

    繁体字:白玉

    意思:
    1.白色的玉。亦指白璧。
    《礼记月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”
    《楚辞九歌湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”
    《晋书

  • 蓬莱

    读音:péng lái

    繁体字:蓬萊

    英语:Peng Lai

    意思:(蓬莱,蓬莱)

    1.蓬莱山。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。
    《史记封禅书》:“自威、宣、燕昭使人

  • 人身

    读音:rén shēn

    繁体字:人身

    短语:躯干 躯体 身 身躯 体 躯 肉体 身体 人体 肌体

    英语:personal

    意思:
    1.人的身体。

  • 玉阶

    读音:yù jiē

    繁体字:玉階

    意思:(玉阶,玉阶)

    1.玉石砌成或装饰的臺阶,亦为臺阶的美称。
    《文选班固<西都赋>》:“玄墀釦砌,玉阶彤庭。”
    张铣注:“玉阶,以玉饰阶。”

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