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首页 《蚕市》 倾囷计口卖余粟,买箔还家待种生。

倾囷计口卖余粟,买箔还家待种生。

意思:被困计口卖掉多余的粮食,买回家待种生箔。

出自作者[宋]苏辙的《蚕市》

全文赏析

这首诗《枯桑舒牙叶渐青》是一首描绘乡村生活的诗,通过对乡村生活的描绘,表达了诗人对淳朴民风的赞赏和对过去岁月的怀念。 首先,诗中描述了桑树的新芽开始变绿,新生的蚕在晴朗的日子里可以沐浴阳光。这种描绘展示了乡村生活的宁静和活力,同时也暗示了农耕的艰辛和期待。 其次,诗中回顾了去年的器具和衣物已经用尽,而今年冬天所需的衣物和春耕的器具还未准备好。这反映了乡村生活的连续性和对未来的期待。 接着,诗人描述了如何用剩余的粮食来购买蚕丝,准备回家等待种植。这展示了乡村生活的经济状况,同时也体现了人们对生活的坚韧和乐观。 在诗的结尾,诗人描绘了乡村的热闹场景,人们互相拜访,街坊之间互相照顾,酒肴满桌,鼓笛繁乱,展现了乡村生活的和谐和欢乐。然而,诗人也提醒我们注意,这样的欢乐并非没有历史背景,古时的风俗已经消失,只能在田间地头听到笙乐的声音。 总的来说,这首诗通过描绘乡村生活的各个方面,展现了乡村生活的真实面貌,同时也表达了诗人对过去岁月的怀念和对淳朴民风的赞赏。这种对过去岁月的怀念和对乡村生活的赞美,也反映了诗人对自然、和谐、简单生活的向往和追求。

相关句子

诗句原文
枯桑舒牙叶渐青,新蚕可浴日晴明。
前年器用随手败,今冬衣着及春营。
倾囷计口卖余粟,买箔还家待种生。
不惟箱篚供妇女,亦有鉏镈资男耕。
空巷无人斗容冶,六亲相见争邀迎。
酒肴劝属坊市满,鼓笛繁乱倡优狞。
蚕丛在时已如此,古人虽没谁敢更。
异方不见古风俗,但向陌上闻吹笙。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 还家

    读音:huán jiā

    繁体字:還家

    意思:(还家,还家)

    1.回家。
    《后汉书臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
    唐·韩愈《送进士刘师服东归》诗:“还家虽阙短,指日亲

  • 计口

    读音:jì kǒu

    繁体字:計口

    意思:(计口,计口)
    计算人数。
    《后汉书蔡茂传》:“融欲以为张掖太守,固辞不就;每所饷给,计口取足而已。”
    唐·韩愈《唐故江西观察使韦公墓志铭》:“公既至,则计

  • 种生

    读音:zhǒng shēng

    繁体字:種生

    英语:species biomass

    意思:(种生,种生)
    古代七夕时的一种风俗。
    宋·孟元老《东京梦华录七夕》:“又以菉豆、小豆、小麦

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