戴月笋舆成独往，缘云藜杖与谁亲。
意思：戴个笋舆成单独去，绿云藜杖与谁亲近。
出自作者[宋]李弥逊的《次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什》
全文赏析
这首诗《饱知世路厌陈人，分得僧窗寄此身》是一首描绘诗人脱离世俗纷扰，寄身于僧院，独享清净生活的诗篇。诗人通过描绘自己的内心感受和环境变化，传达出一种超脱世俗，追求内心平静的意境。
首联“饱知世路厌陈人，分得僧窗寄此身”，诗人表达了对世俗生活的厌倦，以及对僧院清净生活的向往。这里，“陈人”可以理解为世俗之人，诗人似乎已经厌倦了世俗的纷扰和复杂，渴望得到一种内心的平静。而“分得僧窗”则表达了诗人对僧院生活的向往，希望能在那里得到片刻的宁静。
颔联“戴月笋舆成独往，缘云藜杖与谁亲”，描绘了诗人独自前往僧院的情景。月下竹笋，载着诗人走向清净之地，而藜杖如云，随风飘摇，诗人却感到孤独无助。这里，诗人通过描绘独自前行的情景，进一步表达了对清净生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。
颈联“足间优钵藏千界，掌上庵摩等一尘”，诗人运用佛教用语，描绘了僧院的美好环境。足下的世界如同千界般广阔，掌中的庵摩却与尘土无异。这里，诗人通过对比世俗世界的纷扰和僧院的美好环境，进一步强调了对清净生活的向往。
尾联“赖得诗翁来着语，五松从此有知津”，诗人感谢诗翁的指引，让他找到了通向清净之地的道路。这里，“着语”可以理解为引导、启示之意，“有知津”则表达了找到通向清净之地的道路的含义。
总的来说，这首诗通过描绘诗人对世俗生活的厌倦和对清净生活的向往，传达出一种超脱世俗、追求内心平静的意境。诗人通过细腻的描绘和生动的比喻，让读者感受到了他对清净生活的向往和追求。同时，诗中也透露出一种对人生的深刻思考和对内心的探索，使这首诗具有了更深的内涵和意义。