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首页 《赠道士阮太虚何存斋》 本来无因缘,安得有果报。

本来无因缘,安得有果报。

意思:本来无因缘,怎么会有果报。

出自作者[宋]谢枋得的《赠道士阮太虚何存斋》

全文赏析

这首诗以独特的语言和意象,表达了一种深刻的人生哲理。 首先,诗中通过对比官人和道人的生活,表达了人生的多样性和复杂性。官人追求的是世俗的权力和地位,而道人追求的是超脱尘世的修道生活。这种对比揭示了人生的矛盾和困惑,也提醒我们思考自己的人生追求和价值观。 接着,诗中通过描述相逢不下马、各自寻蓬岛的情景,表达了人与人之间的疏离和孤独感。这种描述揭示了现代社会中人际关系的淡漠和疏离,也提醒我们要珍惜身边的人和事。 然后,诗中通过前生非亲契、今生如何好的疑问,表达了对命运的无奈和困惑。诗人认为,人生中的一切都是偶然的,没有必然的联系和因果报应。这种观点提醒我们要理性看待命运和人生,不要过分迷信命运和因果关系。 最后,诗中通过描绘春风缚不住、秋月蚀愈皎的景象,表达了对自由和自然的向往。诗人认为,人生应该顺应自然,不要被束缚和限制,要追求自由和自在的生活。 总的来说,这首诗以独特的语言和意象,表达了深刻的人生哲理,提醒我们要理性看待人生和命运,珍惜身边的人和事,追求自由和自在的生活。同时,诗人也表达了对道的敬畏和追求,提醒我们要保持内心的清明和纯净。这首诗的语言简练而富有哲理,意象生动而深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
六道四生苦,何人不烦恼。
官人自做官,道人自修道。
相逢不下马,各自寻蓬岛。
前生非亲契,今生如何好。
本来无因缘,安得有果报。
来非人捉来,到是天送到。
我若不呈丑,道教一齐倒。
春风缚不住,秋月蚀愈皎。
莫登时贵门,谈天恨欠早。
对面不相识,开口便激恼。
譬如弄杂剧,徒取傍人笑。
道我是风颠,知我已明了。
莫愁我饥渴,天厨食天饱。
真宰善解家,未敢与道。
作者介绍
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

关键词解释

  • 安得

    读音:ān dé

    繁体字:安得

    详细释义:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。文选?宋玉?风赋:『宋玉对曰:「此独大王之风耳,庶人安得而共之!」』文选?刘邦?杂歌:『大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守

  • 无因

    读音:wú yīn

    繁体字:無因

    意思:(无因,无因)

    1.无所凭藉;没有机缘。
    《楚辞远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?”南朝·宋·谢惠连《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。”

  • 果报

    读音:guǒ bào

    繁体字:果報

    英语:retribution

    意思:(果报,果报)
    佛家语。因果报应。即所谓夙世种善因,今生得善果;为恶则得恶报。
    《法苑珠林》卷七七引《惟无三昧

  • 本来

    读音:běn lái

    繁体字:本來

    短语:本 原

    英语:originally

    意思:(本来,本来)

    1.原来,向来。
    三国·魏·曹操《选举令》

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