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首页 《宿北山禅寺兰若》 密行传人少,禅心对虎闲。

密行传人少,禅心对虎闲。

意思:秘密行传人少,禅思想对虎闲。

出自作者[唐]刘长卿的《宿北山禅寺兰若》

全文赏析

这首诗《上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。》是一首描绘山中寺庙生活的诗,通过对寺庙、僧人、禅心、松树、月光、寒山等自然景物的描绘,表达了诗人对山中生活的向往和对僧人的敬仰之情。 首联“上方鸣夕磬,林下一僧还”,描绘了寺庙傍晚时分敲响的钟声,以及寺庙中一位僧人的身影。夕磬,指的是傍晚时寺庙敲响的钟声。这一句诗通过听觉和视觉的描绘,营造出一种宁静、祥和的氛围,让人感受到寺庙生活的平静和安详。 颔联“密行传人少,禅心对虎闲”,进一步描述了僧人的生活和禅心。密行,指的是僧人默默修行、不为人知的行径。这一句诗表达了僧人修行之路的孤独和不易,同时也展现了他们内心的平静和淡泊。禅心对虎闲,则表达了僧人对自然的亲近和对生命的领悟。这一联通过描绘僧人的修行和禅心,展现了他们超脱世俗、追求内心平静的精神境界。 颈联“青松临古路,白月满寒山”,描绘了山中的自然景色。青松和白月,分别代表了山中的四季常青和清冷的月光。这一联通过松树和月光的描绘,展现了山中的静谧和神秘,同时也表达了诗人对山林生活的向往和对自然的敬畏之情。 尾联“旧识窗前桂,经霜更待攀”,表达了诗人对山中生活的期待和对自然的亲近之情。窗前桂,指的是山中的桂花树,经霜更待攀,则表达了诗人期待在寒冷的冬天里再次攀登山峰,欣赏桂花的美丽。这一联通过描绘山中的自然景物和诗人的期待之情,展现了诗人对山林生活的热爱和对自然的敬仰之情。 总的来说,这首诗通过对寺庙、僧人、禅心、松树、月光、桂花等自然景物的描绘,表达了诗人对山中生活的向往和对僧人的敬仰之情。同时,这首诗也展现了诗人对自然的敬畏和对生命的领悟,让人感受到山林生活的美好和神秘。

相关句子

诗句原文
上方鸣夕磬,林下一僧还。
密行传人少,禅心对虎闲。
青松临古路,白月满寒山。
旧识窗前桂,经霜更待攀。
作者介绍
刘长卿(约726—约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论,各名家说法相差甚远,争议十分激烈,一般认为生于公元709-725年间,逝于786-790年年间。刘长卿工于诗,长于五言,自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴,专主情景,刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。

关键词解释

  • 禅心

    读音:chán xīn

    繁体字:禪心

    英语:the meditative mind

    意思:(禅心,禅心)
    佛教用语。谓清静寂定的心境。
    南朝·梁·江淹《吴中礼石佛》诗:“禅心暮不杂,

  • 传人

    读音:chuán rén

    繁体字:傳人

    英语:successor; exponent

    意思:(传人,传人)

    1.指声名留传到后世的人。
    《荀子非相》:“五帝之外无传人,

  • 密行

    读音:mì xíng

    繁体字:密行

    意思:佛教语。小乘指持戒严密的修行,大乘指薀善于内而不外着的修行。
    唐·玄奘《大唐西域记阿踰陀国》:“无着弟子佛陀僧诃者,密行莫测,高才有闻。”
    宋·张商英《护法论》:

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