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首页 《送僧归越》 曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还。

曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还。

意思:曹溪嫡子多参见,碧落仙境遍往返。

出自作者[宋]杨亿的《送僧归越》

全文赏析

这首诗《中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间》是一首描绘禅修场景和精神的优美诗篇。它通过描绘中林宴坐的场景,以及参禅者的内心状态,展现了禅修的深远影响和独特魅力。 首句“中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间”描绘了禅修者在树林中的宴坐场景,他们的胡须因禅修而变得茂密,这象征着他们在禅修中的专注和投入。而“水月禅心”则进一步描绘了参禅者的内心状态,如同水月一般清澈明净,超越了世俗的纷扰,进入了超凡脱俗的境界。 “说法音同海潮震,随缘身比岳云闲”这两句诗描绘了禅修者说法的场景,他们的声音如同海潮一般震撼人心,他们的身姿如同山岳上的云雾一般闲适自在。这表达了禅修者深入禅境,能够以自己的方式去影响和改变周围的世界。 “曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还”这两句诗描绘了禅修者与曹溪嫡嗣的交流和往来,他们如同在碧落仙乡一般自由自在,不受任何束缚。这表达了禅修者通过禅修,能够超越世俗的束缚,达到心灵的自由和超越。 最后两句“归去旧房秋色晚,润松枝偃雨苔斑”描绘了禅修者结束禅修后回到旧房子的场景,秋天的景色已经来临,湿润的松枝上长满了青苔,这象征着禅修者在禅修中的成长和变化。 整首诗通过描绘禅修的场景和参禅者的内心状态,展现了禅修的深远影响和独特魅力。它鼓励人们通过禅修来寻找内心的平静和超越,同时也表达了对禅修的敬仰和尊重。这首诗的语言优美,意象丰富,读来令人心生向往,也让人对禅修产生了更深的思考和认识。

相关句子

诗句原文
中林宴坐赤髭繁,水月禅心出世间。
说法音同海潮震,随缘身比岳云闲。
曹溪嫡嗣多参见,碧落仙乡遍往还。
归去旧房秋色晚,润松枝偃雨苔斑。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 嫡嗣

    读音:dí sì

    繁体字:嫡嗣

    英语:eldest son born of the legal wife of a man

    意思:
    1.嫡子。
    《左传文公七年》:“穆赢日抱大子以

  • 仙乡

    读音:xiān xiāng

    繁体字:仙鄉

    英语:native place

    意思:(仙乡,仙乡)

    1.仙人所居处;仙界。
    南唐·李中《思简寂观旧游寄重道者》诗:“闲忆当年游

  • 曹溪

    读音:cáo xī

    繁体字:曹溪

    意思:
    1.水名。在广东省·曲江县东南双峰山下。
    唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》诗:“萧寺休为相,曹溪便寄家。”
    宋·文天祥《南华山》诗:“笑看曹溪水,门前坐松

  • 往还

    读音:wǎng huán

    繁体字:往還

    英语:contacts

    意思:(往还,往还)

    1.往返;来回。
    《列子黄帝》:“入火往还,埃不漫,身不焦。”
    清·

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