含怀孰与语，仰屋思汉喟。
意思：含怀和谁说话，仰望屋顶思念汉朝长长。
出自作者[宋]王安石的《爱日》
全文赏析
这首诗以雁自况，表达了作者对于自己人生选择的思考和对于生活的感悟。 首联“雁生阴沙春，冬息阳海澨”，以雁的生活环境比喻自己的人生选择，表达了作者对于人生选择的矛盾和困惑。“阴沙春”和“阳海澨”分别代表了不同的生活环境，象征着作者在人生道路上的犹豫和徘徊。 颔联“冥冥取南北，岂以食为累”，进一步表达了作者对于人生的思考，认为人应该追求自己的梦想，不应该被物质生活所束缚。“冥冥”代表了作者对于未来的迷茫和不确定，而“食”则代表了物质生活的追求。 颈联“咨予愁病躯，朴鄙人所戏”，表达了作者对于自己的自嘲和对于自己朴实无华的个性感到无奈。“朴鄙人”代表了那些嘲笑作者的人，而“所戏”则表达了作者对于自己的无奈和无助。 尾联“含怀孰与语，仰屋思汉喟”，表达了作者对于人生的感慨和对于未来的期待。“仰屋思汉喟”表达了作者对于汉朝的怀念和对于未来的期待，同时也表达了作者对于人生的感慨和对于人生的思考。 整首诗以雁自况，表达了作者对于人生的思考和对于生活的感悟。通过描写雁的生活环境、追求梦想、个性朴实、人生感慨等元素，展现了作者内心的矛盾、无奈和期待。整首诗语言质朴，情感真挚，读来令人感动。相关句子
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作者介绍
王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。