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首页 《晚春行田南原》 吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。

吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。

意思:我生十指不捏泥,毛笔就得傲蓑衣。

出自作者[宋]杨万里的《晚春行田南原》

全文赏析

这首诗《西畴》是一首描绘乡村生活的诗,通过对西畴村子的自然景色和农耕生活的描绘,表达了诗人对乡村生活的热爱和对农耕生活的向往。 首联“西畴前日尘作雾,南村今日波生路”,诗人用生动的语言描绘了前日和今日西畴村子的不同景色,表现出时间的流转和季节的变化。前日尘雾弥漫,今日波涛滚滚,这种对比使得画面更加鲜明,也更加突出了乡村的独特风情。 颔联“云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤”,诗人自嘲自己向来不是种田的料,因为自己曾经在雨中尝试耕种,却发现并不容易。这一联表达了诗人对农耕生活的了解和尝试,同时也表现出他对乡村生活的热爱和向往。 颈联“农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃”,诗人引用农人的话,表达了对秧苗的喜爱和对麦子的无奈。这一联通过对比,突出了诗人对农耕生活的理解和尊重,也表现出他对乡村生活的深刻认识。 尾联“只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志”,诗人表达了自己希望边疆地区能够安宁无事,自己可以安心地从事农耕生活,表达了他对乡村生活的向往和决心。 整首诗通过对西畴村子的描绘和对农耕生活的赞美,表现了诗人对乡村生活的热爱和对农耕生活的向往。同时,诗中也表达了诗人对安宁生活的向往和对乡村生活的决心,具有一定的思想深度和艺术价值。

相关句子

诗句原文
西畴前日尘作雾,南村今日波生路。
云子从来疏广文,冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦,其如绿针未堪吃。
吾生十指不拈泥,毛锥便得傲蓑衣。
只愿边头长无事,扡耒耕云且吾志。
不愁官马送还官,借牛骑归不用鞍。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 蓑衣

    读音:suō yī

    繁体字:蓑衣

    短语:夹克 紧身衣 雨披 红衣 救生衣 寿衣 嫁衣 球衣 毛衣 雨衣 防弹衣 浴衣 风衣

    英语:coir raincoat

    意思

  • 十指

    读音:shí zhǐ

    繁体字:十指

    意思:
    1.十个手指。
    《荀子强国》:“拔戟加乎首,则十指不辞断。”
    唐·元稹《苦乐相倚曲》诗:“古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。”

    2

  • 吾生

    读音:wú shēng

    繁体字:吾生

    意思:
    1.谓己之生命。
    《庄子养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”
    晋·陶潜《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”

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