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首页 《瑶花·天中树木》 繁枝缀玉。

繁枝缀玉。

意思:繁枝缀玉。

出自作者[宋]汪元量的《瑶花·天中树木》

全文创作背景

《瑶花·天中树木》是宋朝诗人汪元量的一首诗。这首诗的创作背景与宋朝的国运衰微、民族危机深重有关。作者通过对宫中树木的描绘,表达了对故国繁华不再、沧桑变迁的感慨。 具体来说,诗中“天中树木”是指宫中的树木,象征着宋朝的繁华和荣耀。但是,随着时间的流逝,这些树木也经历了沧桑变化,不再像过去那样茂盛。作者通过这一象征性的意象,表达了对故国失去繁华、辉煌不再的悲痛之情。 以上仅是简要分析,如需了解更多,可以查阅相关的诗歌鉴赏书籍或咨询专业人士。

相关句子

诗句原文
天中树木,高耸玲珑,向濯缨亭曲。
繁枝缀玉。
开朵朵九出。
飞琼环簇。
唐昌曾见,有玉女、来送春目,更月夜、八仙相聚。
素质粲然幽独。
江淮倦客再游,访后土琼英,树已倾覆,攀条掐干,细嗅来、尚有微微清馥。
却疑天上列燕赏,催汝归速。
恐后时、重谪人间,剩把铅华妆束。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 繁枝

    读音:fán zhī

    繁体字:繁枝

    意思:
    1.繁茂的树枝。
    晋·傅玄《秋胡》诗:“素手寻繁枝,落叶不盈筐。”
    宋·晏殊《采桑子》词:“无端一夜狂风雨,暗落繁枝。”
    艾青《太阳》诗:

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