还丹未化神应获，道骨相期子合逢。
意思：回到丹没有变成神应获，方法骨相期子合逢。
出自作者[宋]蔡肇的《和慎思同舍问及故山景物用钟字韵诗以答》
全文赏析
这首诗是一首对白鹿真人的赞扬和期待的诗，表达了对道家文化的敬仰和对修道之人的期待。
首联“白鹿真人欻御风，青杉手种大如钟。”描绘了一个仙风道骨的白鹿真人，他乘风而来，仿佛是从青翠的杉树中长出来的，其高大如同山峰。这一联运用了丰富的意象和生动的比喻，将白鹿真人的形象描绘得栩栩如生，同时也表达了对道家文化的敬仰之情。
颔联“还丹未化神应获，道骨相期子合逢。”进一步表达了对白鹿真人的期待，希望他能获得“还丹”，即炼丹的成果，同时也期待他能拥有道骨仙风，成为一位得道之人。这一联表达了对修道之人的期待和祝愿，同时也体现了对道家文化的深刻理解和敬仰之情。
颈联“万里且看腾踏去，一樽聊喜笑言从。”描绘了白鹿真人的远行和与友人欢聚的场景，表达了诗人的喜悦之情和对修道之人的敬仰之情。这一联通过生动的描绘，将白鹿真人的形象塑造得更加立体和生动。
尾联“攒峰列壑休南望，晓榻秋阴分外浓。”表达了诗人对修道之人的期望和祝愿，希望他能放下世俗的纷扰，专注于修道，同时也表达了对修道之人的敬仰之情和对道家文化的热爱之情。
总的来说，这首诗是一首充满着对道家文化和修道之人的敬仰和期待的诗，通过生动的描绘和深刻的情感表达，将白鹿真人的形象塑造得栩栩如生，同时也体现了诗人对道家文化的深刻理解和热爱之情。