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首页 《赠诗僧保暹师》 上以裨王化,下以正人伦,驱邪俾归正,躯浇使还淳。

上以裨王化,下以正人伦,驱邪俾归正,躯浇使还淳。

意思:皇上认为小王化,下以正人伦,驱赶邪恶使归正,浇派回到淳朴身躯。

出自作者[宋]释智圆的《赠诗僧保暹师》

全文赏析

这首诗是一首对诗歌艺术的赞扬和对诗人品格的赞美。它赞美了天文、地理、人文、四术等知识,以及孔子删诗书、卜商内明之道、保暹师等人的诗歌创作。 首先,诗中提到了天文和地文的美丽,以及人文的丰富多样,这些都是诗歌创作的重要元素。同时,诗中还提到了四术,即诗、书、礼、乐,这些都是古代文化的重要组成部分。 接着,诗中赞美了孔子删诗书的行为,认为这是对诗歌艺术的贡献。同时,诗中还提到了卜商内明之道的重要性,以及保暹师的诗歌创作。这些人物和思想都是诗歌艺术的重要支撑。 最后,诗中表达了对诗歌的期望和赞美,认为诗歌可以裨王化、正人伦、驱邪归正、浇返淳,对社会的道德风尚有积极的影响。同时,诗中也表达了对保暹师等人的赞美和敬仰之情。 总的来说,这首诗是一首赞美诗歌艺术的诗歌,它通过对天文、地文、人文、四术等知识的描述,以及对孔子、卜商、保暹师等人的赞美和敬仰,表达了对诗歌艺术的热爱和敬仰之情。同时,这首诗也表达了对社会道德风尚的期望和追求。 这首诗的语言优美、情感真挚,读起来让人感到非常感动和启发。它不仅是对诗歌艺术的赞美,也是对人类文明和道德的追求和向往。

相关句子

诗句原文
天文悬日月,地文丽山川。
人文粲六经,四术诗其先。
仲尼既云删,炳然列风雅。
厥旨幽且微,受之唯子夏。
邈矣千百年,时有知诗者。
卓尔保暹师,生于宋天下。
内明卜商道,外减骚人价。
凿彼淳粹源,清辞竞流泻。
放意尚幽远,立言忌妖虫。
旨哉天目集,四海争传寫。
上以裨王化,下以正人伦,驱邪俾归正,躯浇使还淳。
天未丧斯文,清风千古振。

关键词解释

  • 驱邪

    读音:qū xié

    繁体字:驅邪

    英语:exorcise

    意思:(驱邪,驱邪)
    驱除邪祟。
    清·舒位《午日见人家户侧有缚艾作人形者题曰钟进士戏为之咏》:“三年之艾五日福,风声鹤唳咸驱

  • 人伦

    读音:rén lún

    繁体字:人倫

    英语:ethics

    意思:(人伦,人伦)

    1.封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。
    《管子八观》:“背人伦

  • 裨王

    读音:bì wáng

    繁体字:裨王

    意思:汉时称匈奴的小王。
    《史记卫将军骠骑列传》:“汉轻骑校尉郭成等逐数百里,不及,得右贤裨王十余人,众男女万五千余人,畜数千百万,于是引兵而还。”
    司马贞索隐:“小颜

  • 还淳

    读音:huán chún

    繁体字:還淳

    意思:(还淳,还淳)
    回复到原来的淳朴状态。
    《南齐书明帝纪》:“永览玄风,兢言集愧,思所以还淳改俗,反古移民。”
    唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“庙堂知至理

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