出入岂离玄牝。
意思：出入难道离阴户。
出自作者[宋]张伯端的《西江月·七返朱砂反本》
全文创作背景
张伯端的《西江月·七返朱砂反本》这首词的创作背景与道教的修炼思想和作者自身的体验有关。道教认为，通过修炼可以使人返本归真，达到长生不老的境界。张伯端作为一位道教徒，深谙此道，他在词中通过描绘修炼的过程和体验，表达了对于道教思想的深刻理解和体悟。同时，这首词也可能受到了当时社会背景和文化氛围的影响。相关句子
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- 眼里耳里，鼻里口里，频频出入，出入频频。-- 出自《偈颂一百三十六首》作者:[宋]释惟一
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- 出入咸阳里。-- 出自《感遇·之廿一》作者:[唐]陈子昂
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- 鱼岂离于水，潜渊转江湖，人岂离于世，适将他有图。-- 出自《杂诗》作者:[清]乾隆
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- 通玄牝、谷神应时出入。-- 出自《瑞鹤仙 五行生数至成数》作者:[元]王吉昌
作者介绍
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。北宋元丰五年（公元1082年）仙逝，飞升前留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。
张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。