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首页 《岁莫二首》 文章习气消未尽,般若初心老渐明。

文章习气消未尽,般若初心老渐明。

意思:文章习气消不尽,般若初心老渐渐明白。

出自作者[宋]苏辙的《岁莫二首》

全文赏析

这首诗是作者晚年隐居山林,研读佛经的自我抒怀。诗中表达了作者对过去文章习气的否定,对佛法的虔诚信仰,以及岁月流逝、尘世纷扰的感慨。 首联“文章习气消未尽,般若初心老渐明”,作者自谓在研读佛经的过程中,逐渐摆脱了过去的文章习气,但仍未完全消除,同时对初心研习般若智慧的热情也逐渐明朗化。这一联表达了作者在研读佛经过程中的自我反思和转变,也体现了佛教对于人性的影响和改变。 颔联“粗有春秋传旧学,终凭止观定无生”,表达了作者对于佛学的学习和理解。作者认为自己在佛学方面已经掌握了一些基础知识和理论,但仍需要继续深入研读,通过止观定等修行方法来领悟佛法的真谛,达到无生的境界。 颈联“维摩晚亦谐生事,弥勒初犹重世名”,作者以维摩诘和弥勒为例,说明佛教学者应该注重现实生活,关注世间的疾苦和问题,同时也应该保持自己的道德和人格。这一联体现了作者对于佛教学者的要求和期望。 尾联“须发来年应更白,莫留尘滓溷澄清”,作者以自己的头发变白和尘世纷扰比喻岁月流逝和人生苦短,表达了对过去的反思和对未来的期待。同时,作者也提醒自己不要被尘世中的琐事所困扰,要保持内心的澄清和纯净。 整首诗表达了作者对于佛学的虔诚信仰和对人生的深刻思考,同时也体现了作者对于自我成长和转变的反思和追求。通过这首诗,我们可以看到作者对于人生的深刻理解和感悟,也为我们提供了一种思考人生的新视角。

相关句子

诗句原文
文章习气消未尽,般若初心老渐明。
粗有春秋传旧学,终凭止观定无生。
维摩晚亦谐生事,弥勒初犹重世名。
须发来年应更白,莫留尘滓溷澄清。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 初心

    读音:chū xīn

    繁体字:初心

    英语:The original intention.

    意思:
    1.本意。
    晋·干宝《搜神记》卷十五:“既不契于初心,生死永诀。”

  • 习气

    读音:xí qì

    繁体字:習氣

    短语:习 积习

    英语:bad habit

    意思:(习气,习气)

    1.佛教语。谓烦恼的残余成分。佛教认为一切烦恼皆分现行、种子

  • 般若

    读音:bō rě

    繁体字:般若

    英语:prajna

    意思:佛教语。梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母

  • 文章

    读音:wén zhāng

    繁体字:文章

    短语:稿子 章

    英语:article

    意思:
    1.错杂的色彩或花纹。
    《墨子非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者

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