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首页 《送普门上人(一作皇甫曾诗,题下有还阳羡三》 何用求方便,看心是一乘。

何用求方便,看心是一乘。

意思:如何寻求方便,看心是一辆。

出自作者[唐]皇甫冉的《送普门上人(一作皇甫曾诗,题下有还阳羡三》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以细腻的笔触描绘了自然景色和人物情感,表达了对禅宗哲理的深刻理解。 首先,诗的开头两句“花宫难久别,道者忆千灯。”描绘了花宫的美景和道者的留恋之情。花宫难以长久地分别,这表达了道者在离开花宫时的依依不舍之情。而“忆千灯”则表达了道者在离开前对花宫的深深怀念。这里的“千灯”可能象征着花宫的繁华和美好,也暗示了道者对这种美好生活的留恋。 接下来,“残雪入林路,深山归寺僧。”描绘了深山中的小径和归寺的僧人。这里的“残雪”象征着僧人归途中的艰辛和不易,同时也暗示了僧人对禅修的执着和坚韧。而“深山归寺僧”则表达了僧人回归寺庙的决心和信念。 接下来的两句“日光依嫩草,泉响滴春冰。”描绘了日光下的嫩草和春天的泉水。日光依附着嫩草,象征着生命的活力和希望;泉水滴在春天的冰上,象征着时间的流转和生命的循环。这两句诗进一步表达了对禅宗哲理的理解,即生命是永恒的,一切都在不断变化中,但本质始终如一。 最后,“何用求方便,看心是一乘。”是诗的结尾,表达了诗人对禅修的深刻理解。不需要寻求其他的方便方法,只需要观察内心,了解自己的本心本性,就是最高的修行方法。这也是禅宗的核心思想之一,即通过内心的觉悟来达到对生命和世界的理解。 总的来说,这首诗以优美的语言和生动的意象,表达了对禅宗哲理的深刻理解,同时也展示了诗人对自然和生命的热爱和敬畏。

相关句子

诗句原文
花宫难久别,道者忆千灯。
残雪入林路,深山归寺僧。
日光依嫩草,泉响滴春冰。
何用求方便,看心是一乘。
作者介绍
皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。

天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。

他生当乱离,颇有漂泊之叹,流连景物之余,东南山水,常赋予他以好句,如“燕如社日辞巢去,菊为重阳冒雨开”,“积水长天随远色,荒林极浦足寒云”,“泛舟因度腊,入境便行春”,“岸草知春晚,沙禽好夜惊”等,并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋,芳兰早凋”,当是指他终年五十余。

关键词解释

  • 何用

    读音:hé yòng

    繁体字:何用

    意思:
    1.为什么。
    《诗小雅节南山》:“国既卒斩,何用不监?”孔颖达疏:“何以不监察之而令相伐也?”
    《谷梁传庄公六年》:“何用弗受也?为以王命绝之也。

  • 方便

    读音:fāng biàn

    繁体字:方便

    短语:适度 适宜 恰如其分 得体 恰当 正好 当 适 适可而止 恰 宜 合宜 得当 合适 当令 得宜 妥 相当 适中 适当 适合 适龄 适用

    <

  • 一乘

    读音:yī chéng

    繁体字:一乘

    意思:I
    佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。
    《法华经》首倡此说。乘,指车乘,比喻能载人到达涅槃境界。
    《法华经方便品》:“十方佛土之中,唯

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