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首页 《雪窦达观禅师见寄依韵答》 驯鹿来衔果,栽松去作林。

驯鹿来衔果,栽松去作林。

意思:驯鹿来衔果然,栽松离作林。

出自作者[宋]梅尧臣的《雪窦达观禅师见寄依韵答》

全文赏析

这首诗《岩窦常留雪,山雪不有心》是一首描绘山中禅院生活的诗,通过对禅院环境、生活细节的描绘,表达了诗人对山中清净生活的向往和对禅的领悟。 首联“岩窦常留雪,山雪不有心”,描述了禅院所在的山洞常年积雪,而山雪似乎无心于此,任由禅院在雪中独立。这一联以自然景象烘托禅院的清净和禅者的超脱世俗的心境。 颔联“禅衣百衲重,香刹四明深”,描述禅者的穿着和寺庙的香火鼎盛。用“百衲衣”形容禅者的简朴生活,用“香刹”形容寺庙的庄严。 颈联“驯鹿来衔果,栽松去作林”,描绘了山中生活的细节。驯鹿来衔果,描绘了鹿与禅者的和谐相处;栽松去作林,则表达了禅者对自然的尊重和保护。 尾联“自缘冠绂累,未解远公寻”,表达了诗人对官场的厌倦和对山中生活的向往。诗人因为官场束缚而无法像远公一样寻访禅院,体现了诗人对自由、清净生活的向往。 整首诗通过对山中禅院生活的描绘,表达了诗人对清净、简朴生活的向往和对禅的领悟。同时,也表达了诗人对官场的厌倦和对自由的渴望。诗中细节描绘和自然景物的烘托,使得诗中的意境更加深远。

相关句子

诗句原文
岩窦常留雪,山雪不有心。
禅衣百衲重,香刹四明深。
驯鹿来衔果,栽松去作林。
自缘冠绂累,未解远公寻。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 驯鹿

    读音:xùn lù

    繁体字:馴鹿

    英语:reindeer

    意思:(驯鹿,驯鹿)

    1.驯养的鹿。
    唐·方干《题法华寺绝顶禅家壁》诗:“驯鹿不知谁结侣,野禽多是自唿名。”

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