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首页 《满庭芳 李老先生庆八十》 通古今如旦暮,蟠桃见、几度华繁。

通古今如旦暮,蟠桃见、几度华繁。

意思:通古今如早晚,蟠桃见、几度华繁。

出自作者[元]姬翼的《满庭芳 李老先生庆八十》

全文赏析

这首诗《南极储祥,少微呈瑞,八旬应现人寰》是一首描绘神仙世界的诗,充满了对长寿、健康和永恒的追求。它通过描绘神仙们的生活、祈祷和祈祷后的场景,展示了神仙世界的神秘和美好。 首先,诗中提到了“南极储祥”,这可能指的是神仙们所居住的南极仙境,这是一个充满祥瑞的地方,象征着长寿和健康。同时,“少微呈瑞”可能指的是少微星的出现,这是神仙们的象征,代表着吉祥和好运。 “八旬应现人寰”则暗示了神仙们能够活到八旬,甚至更长,这与他们对长寿的追求相吻合。同时,“人寰”一词也暗示了这个世界与人类世界紧密相连,但又不完全相同。 “水云疏散,金鼎炼神丹”描绘了神仙们的生活环境和水云仙丹的炼制过程,这象征着他们通过修炼和炼丹来追求长生不老。 “玩尽长春洞府,逍遥占、物外高闲”描绘了神仙们的生活方式,他们享受着长春洞府的宁静和悠闲,逍遥自在,超脱世俗的束缚。 “无衰老,龟旋鹤绕,相对且怡颜”进一步强调了神仙们的长生不老,他们与龟、鹤相伴,相敬相爱,共同享受着长寿带来的愉悦。 接下来的“殷勤重祷祝,温炉澹炷,劫外旃檀”描绘了神仙们虔诚的祈祷和焚香场景,他们通过祈祷和焚香来祈求永恒和平安康。 “通古今如旦暮,蟠桃见、几度华繁”则表达了神仙们对时间的理解,他们认为时间对于他们来说就像早上的日出和晚上的日落一样简单明了。蟠桃的多次开花结果也象征着永恒和繁荣。 最后,“常常在,金壶碧酒,高会到仙班”描绘了神仙们经常聚集在一起,享受金壶中的美酒,参加高雅的聚会。这进一步强调了神仙世界的和谐与美好。 总的来说,这首诗通过描绘神仙们的生活、祈祷和场景,展示了他们追求长寿、健康、和谐和永恒的美好愿望。同时,也表达了他们对时间的理解和对生命的尊重。这首诗充满了神秘和浪漫的气息,让人对神仙世界充满向往和敬畏。

相关句子

诗句原文
南极储祥,少微呈瑞,八旬应现人寰。
水云疏散,金鼎炼神丹。
玩尽长春洞府,逍遥占、物外高闲。
无衰老,龟旋鹤绕,相对且怡颜。
殷勤重祷祝,温炉澹炷,劫外旃檀。
念亘初容貌,不许凋残。
通古今如旦暮,蟠桃见、几度华繁。
常常在,金壶碧酒,高会到仙班。

关键词解释

  • 旦暮

    读音:dàn mù

    繁体字:旦暮

    英语:morning and evening

    意思:亦作“旦莫”。

    1.白天与晚上;清早与黄昏。
    《墨子经说上》:“久,古今旦莫。宇

  • 蟠桃

    读音:pán táo

    繁体字:蟠桃

    英语:flat peach

    意思:
    1.神话中的仙桃。据《论衡订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引

  • 几度

    读音:拼音:jǐ dù 五笔:mtya

    几度的解释

    词语分解

    • 几的解释 几 (②③幾) ī 小或矮的桌子:茶几儿。 将近,差一点:几乎。几至。 苗头:知几其神乎。 几 (幾) ǐ 询问数量多少(估计不太大)的疑问词:
  • 通古

    引用解释

    整个古代。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“上戴山阜,下临絶涧,俗谓之为 鲁般桥 ,盖通古之津隘矣。”《宋书·明帝纪》:“良图莫荐,奇士弗闻,永鉴通古,无忘宵寐。”

    读音:tōng gǔ

  • 见几

    读音:jiàn jǐ

    繁体字:見幾

    意思:(见几,见几)
    谓从事物细微的变化中预见其先兆。语本《易繫辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”
    金·王若虚《臣事实辨上》:“﹝范蠡﹞乃又移书同志,诵王之短,而示己之见几

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