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首页 《宿斗山奉真宫》 近世无人知火枣,当年有客得蟠桃。

近世无人知火枣,当年有客得蟠桃。

意思:现在没有人知道火枣,当年有客人到蟠桃。

出自作者[宋]文同的《宿斗山奉真宫》

全文赏析

这首诗《山形如斗势坡陀》是一首描绘自然风景的优美诗篇。诗人通过细腻的描绘,将山形的壮丽景色展现得淋漓尽致,同时也表达了对大自然的敬畏和赞美之情。 首联“山形如斗势坡陀,魁枕杓携万尺高”,诗人以斗形的山势为切入点,描绘了山形的陡峭和险峻,仿佛一个巨大的斗形耸立在天地之间,巍峨壮观。而“魁枕杓携万尺高”一句,则形象地表达了山峰高耸入云,仿佛手握万尺高空的感觉,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。 颔联“近世无人知火枣,当年有客得蟠桃”,诗人运用了典故和神话传说,表达了对山川风物的赞美和对大自然的敬畏之情。这里,“火枣”和“蟠桃”都是神话传说中的物品,象征着美好和吉祥。诗人通过这两句诗,表达了对山形如斗、魁枕杓携的壮丽景色的赞美之情,同时也表达了对大自然的敬畏之情。 颈联“灵蟾尚隐凝琼髓,神鹤常归堕玉毛”,诗人进一步描绘了山川风物的神奇之处。这里,“灵蟾”和“神鹤”都是神话传说中的动物,象征着神秘和神奇的力量。诗人通过这两句诗,表达了对山川风物的神秘感和神奇之处的赞美之情。 尾联“一夜杉松响天籁,满空疑是奏云璈”,诗人以杉松的声响为切入点,描绘了一夜之间杉松声响如天籁之音的场景,给人以宁静、祥和的感觉。同时,“疑是奏云璈”一句,则表达了诗人对大自然和谐之美的赞美之情。 总的来说,这首诗通过对山形的描绘和对山川风物的赞美,表达了诗人对大自然的敬畏和赞美之情。同时,诗中也蕴含着对人生哲理的思考和对美好未来的向往之情。整首诗语言优美、意境深远,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
山形如斗势坡陀,魁枕杓携万尺高。
近世无人知火枣,当年有客得蟠桃。
灵蟾尚隐凝琼髓,神鹤常归堕玉毛。
一夜杉松响天籁,满空疑是奏云璈。
作者介绍 文同简介
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

关键词解释

  • 近世

    读音:jìn shì

    繁体字:近世

    英语:modern times

    意思:
    1.犹近代。
    《韩非子奸劫弒臣》:“故厉虽痈肿疕疡,上比于春秋,未至于绞颈射股也;下比于近世,未至饥死

  • 蟠桃

    读音:pán táo

    繁体字:蟠桃

    英语:flat peach

    意思:
    1.神话中的仙桃。据《论衡订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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