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首页 《寿寺丞唐丈》 渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。

渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。

意思:渊深的学妙古今,浩然正气充乾坤。

出自作者[宋]度正的《寿寺丞唐丈》

全文赏析

这首诗是作者对一位先生的赞美和敬仰之情。诗中描述了这位先生的人格魅力,他的渊博学识,他的浩然之气,以及他对天地万物的理解。 首段描述了皇舆驻足吴门,天地之气尚未分化的景象,象征着这位先生如同天地间的元气,蕴含着五岳之气。他如同木杞梓一样,内含精华;又如同玉瑶琨一样,外显华美。 接着,作者赞扬这位先生的人格品质,他内外皆粹,温文尔雅,学识渊博,气节浩然。他能够探索月窟,研究天根,朝游蟠木,夕至昆仑,超越流俗,无人能及。 然后,作者以蔡家太师和秦家太师作为对比,说明这位先生的伟大和正直。他如中岳尊般屹立不倒,如鲁国抱其学般坚定不移。 最后,作者呼吁这位先生能够游东观、西崑,施展才华,扶助世道人心。然而,他为何仍在世间徘徊呢?作者以疑问结尾,引人深思。 整首诗情感饱满,语言优美,通过对这位先生的赞美和敬仰,表达了作者对道德、学问、气节的追求和向往。

相关句子

诗句原文
维时皇舆驻吴门,三光五岳之气元未分。
钟而为木为杞梓,结而为玉为瑶琨。
先生独得之,表里何粹温。
渊然之学妙今古,浩然之气充乾坤。
探月窟,蹑天根,朝蟠木,夕崑崙。
超轶绝尘有如此,馀子瞠若谁追奔。
纷纷何所知,骇叹空云云。
君不见蔡家太师倡绍述,当时流毒并鸡豚。
鲁国抱其学,屹如中岳尊。
又不见秦家太师握和议,群邪暡暡迷天伦。
紫微于是时,横身扶正论。
天公下监世忠义,畀以斯道昌其孙。
胡不游东观,胡不游西崑。
胡为尚婆娑,万

关键词解释

  • 浩然之气

    引用解释

    正气;正大刚直之气。《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间。”《后汉书·姜肱传》“詔书至门” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 肱 抗陵云之志,养浩然之气。” 元 张可久 《寄生草·翻归去来辞》套曲:“美哉之志乐田园,浩然之气衝天地。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》:“虽然也

  • 浩然

    读音:hào rán

    繁体字:浩然

    英语:great

    意思:
    1.水盛大貌。
    《法苑珠林》卷八二引南朝·齐·王琰《冥祥记》:“时积雨大水,懿前望浩然,不知何处为浅,可得揭蹑。”

  • 乾坤

    读音:qián kūn

    繁体字:乾坤

    英语:heaven and earth

    详细释义:1.本是易经上的两个卦名,后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐?杜甫?登岳阳楼诗:『吴楚东南坼

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