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首页 《喜七兄疾愈二首》 战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫。

战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫。

意思:战胜天魔初起定,宝成为炼丹灶不妨碍贫穷。

出自作者[宋]张耒的《喜七兄疾愈二首》

全文赏析

这首诗《南邻隐士龙虎鼎,东寺比丘坚密身》是一首对隐士和僧人的赞美诗。诗中描绘了两位不同寻常的人物,他们身处尘世之外,过着清贫但内心充实的生活。 首联“南邻隐士龙虎鼎,东寺比丘坚密身”中,诗人通过描绘南邻隐士拥有的龙虎鼎和东寺比丘的坚密身,暗示了他们与众不同的生活方式和坚定的信仰。龙虎鼎是中国古代的一种炼丹器具,象征着炼丹术的神秘和追求长生不老的精神。而“东寺比丘”则是指僧人,他们以戒律严明、修行刻苦著称,体现了僧人生活的严谨和内心的平静。 颔联“欲知十室有信处,顾此两贤非世人”中,诗人通过对比“十室”中的其他人物和这两位隐士和僧人,强调了他们的诚信和道德品质。诗人认为这两位人物并非世俗之人,他们有着高尚的品德和坚定的信仰,是值得人们学习和效仿的。 颈联“战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫”中,诗人进一步赞美了这两位人物的精神境界。他们战胜了内心的魔障,保持内心的平静和定力,追求内心的解脱和精神的自由。同时,他们也注重物质生活的简朴,不贪图世俗的富贵荣华,而是专注于修行和炼丹术,体现了对生活的淡泊和追求精神上的富足。 尾联“何时共此闲居士,紫领长衫乐社神”中,诗人表达了与这两位人物共同度过闲暇时光的愿望。他希望与他们一起穿着长衫、乐社神,过着清贫但内心充实的生活,体现了诗人对这种生活的向往和追求。 总的来说,这首诗通过对南邻隐士和东寺比丘的赞美,表达了诗人对清贫但内心充实的生活的向往和追求。诗中赞美了两位人物的诚信、道德品质和精神境界,同时也体现了诗人对世俗生活的淡泊和对精神自由的追求。这首诗语言简练、寓意深刻,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
南邻隐士龙虎鼎,东寺比丘坚密身。
欲知十室有信处,顾此两贤非世人。
战胜天魔初起定,宝成丹灶不妨贫。
何时共此闲居士,紫领长衫乐社神。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 不妨

    读音:bù fáng

    繁体字:不妨

    英语:there is no harm in

    意思:
    1.表示可以、无妨碍之意。
    北齐·颜之推《颜氏家训风操》:“世人或端坐奥室,不妨言笑,盛

  • 战胜

    读音:zhàn shèng

    繁体字:戰勝

    短语:捷 制胜 凯 胜 旗开得胜 百战百胜 凯旋 奏捷 出奇制胜 告捷 大捷 赢 奏凯 哀兵必胜

    英语:prevail

  • 天魔

    读音:tiān mó

    繁体字:天魔

    意思:
    1.佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。
    《楞严经》卷九:“或汝阴魔,或复天魔。”
    《百喻经小儿得大龟喻》:“邪见外道,天魔波旬,

  • 初起

    读音:chū qǐ

    繁体字:初起

    意思:
    1.谓最初起事。
    《史记项羽本纪》:“项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。”

    2.起初;开始。
    《老残游记》第四回:“初起还

  • 成丹

    读音:chéng dān

    繁体字:成丹

    意思:已炼成的仙丹。
    《太平广记》卷三引《汉武帝内传》:“后三年,吾必欲赐以成丹半剂,石象散一具。”

    解释:1.已炼成的仙丹。

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