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首页 《代简答金香严叟问义》 曹溪有路透西方,择火拈香是道场。

曹溪有路透西方,择火拈香是道场。

意思:曹溪有道路穿过西方,选择火拈香是道场。

出自作者[现代]马一浮的《代简答金香严叟问义》

全文赏析

这首诗《曹溪有路透西方,择火拈香是道场。一念万年谁得似,人间浩浩作商量》是一首对曹溪的赞美诗,表达了对曹溪的敬仰之情。曹溪是佛教禅宗的重要圣地,也是诗人寻求智慧和真理的地方。 首两句“曹溪有路透西方,择火拈香是道场。”描绘了诗人对曹溪的向往和敬仰之情。其中,“有路透西方”表达了曹溪是通向西方智慧之路的含义,而“择火拈香”则表达了诗人对曹溪的虔诚和敬仰之意,如同在道场中拈香祈愿。 接下来的两句“一念万年谁得似,人间浩浩作商量。”则表达了诗人的思考和感悟。其中,“一念万年”表达了时间的无限性和人生的短暂性的对比,提醒人们要珍惜时间,把握当下。而“人间浩浩作商量”则表达了人间的纷繁复杂和变化无常,需要人们不断地思考和商量,寻找真理和智慧。 整首诗通过描绘曹溪的神秘和神圣,表达了诗人对智慧和真理的追求和向往,同时也提醒人们要珍惜时间,把握当下,不断地思考和探寻真理。整首诗语言简练,寓意深刻,值得人们反复品味。

相关句子

诗句原文
曹溪有路透西方,择火拈香是道场。
一念万年谁得似,人间浩浩作商量。
作者介绍 马一浮简介
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后,任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长,是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。

关键词解释

  • 拈香

    读音:niān xiāng

    繁体字:拈香

    英语:burn joss sticks

    意思:撮香焚烧以敬神佛。
    宋·吴曾《能改斋漫录事始二》:“然行香事,按《南山钞》云:‘此仪自道安法师布置。

  • 曹溪

    读音:cáo xī

    繁体字:曹溪

    意思:
    1.水名。在广东省·曲江县东南双峰山下。
    唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》诗:“萧寺休为相,曹溪便寄家。”
    宋·文天祥《南华山》诗:“笑看曹溪水,门前坐松

  • 道场

    读音:dào chǎng

    繁体字:道場

    英语:Taoist rites

    意思:(道场,道场)

    1.释道二教称诵经礼拜的场所。
    《南史隐逸传下庾诜》:“晚年尤遵释教,宅

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