知处黄金锁，曾来碧绮寮。
意思：知道在黄金锁，曾来碧绫寮。
出自作者[唐]李商隐的《明日》
全文赏析
这首诗的主题是关于神仙世界和尘世生活的对比。通过描绘天上参旗过境、人间烛火销灭的景象，诗人表达了对神仙世界的向往和对尘世生活的无奈。 首句“天上参旗过，人间烛焰销”中，“参旗”是传说中的天官之星，“烛焰销”则暗喻尘世间的繁华短暂如梦。这两句诗奠定了全诗的基调，即对神仙世界的向往和对尘世生活的无奈。 “谁言整双履，便是隔三桥”一句，诗人以“谁言”开头，表达了自己对尘世生活的不满和对神仙世界的疑惑。而“便是隔三桥”则暗示了神仙世界与尘世生活的距离，表现出诗人对尘世生活的无奈。 “知处黄金锁，曾来碧绮寮”两句，诗人通过描绘神仙世界的景象，表达了对美好事物的向往和对现实生活的失望。这里的“黄金锁”、“碧绮寮”都是对神仙世界的象征，而“曾来”则表明诗人曾经尝试过尘世生活，但最终还是选择了追求神仙世界。 最后，“凭栏明日意，池阔雨萧萧”两句，诗人通过对明天的想象，表达了对未知的向往和对现实的无奈。这里的“池阔雨萧萧”暗示了尘世生活的艰辛和无奈，也表明了诗人对尘世生活的失望和对神仙世界的向往。 总的来说，这首诗通过描绘神仙世界和尘世生活的对比，表达了诗人对美好事物的向往和对现实生活的无奈。诗中运用了许多象征和暗示，使得诗歌的主题更加深刻和引人深思。相关句子
- 君莫惜黄金，黄金身后雠。-- 出自《西门行》作者:[宋]文同
- 人间重者是黄金，谁道黄金无处寻。-- 出自《鹧鸪吟二首》作者:[宋]邵雍
- 黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。-- 出自《偈颂六十七首》作者:[宋]释原妙
- 甚欲点铁成黄金，却恐黄金误后人。-- 出自《仙都山独峰大雪歌》作者:[宋]陈仁玉
- 黄金自有黄金价，何必和沙卖与人。-- 出自《颂古五十三首》作者:[宋]释文礼
- 世人结交须黄金，黄金不多交不深。-- 出自《题长安壁主人》作者:[唐]张谓
- 黄金自有黄金价，何秘和沙卖与人。-- 出自《偈颂七十二首》作者:[宋]释祖钦
- 人生不可尽黄金，无黄金兮死沉沦。-- 出自《明妃曲一首》作者:[宋]王阮
- 诸人知处良遂知，良遂知处人不知。-- 出自《偈颂二十一首》作者:[宋]释智愚
- 诸人知处良遂知，良遂知处人不知。-- 出自《偈颂四十二首》作者:[宋]释祖先
- 无人知处。-- 出自《蓦山溪·山围江暮》作者:[宋]黄庭坚
- 知处。-- 出自《定风波·昨夜山公倒载归》作者:[宋]辛弃疾
- 没个人知处。-- 出自《点绛唇·隐隐轻雷》作者:[宋]辛弃疾
- 只有春知处。-- 出自《青玉案·凌波不过横塘路》作者:[宋]贺铸
- 楚水秋来碧，巫山雨后青。-- 出自《送友人江行之庐山肄业》作者:[唐]唐求
- 移来碧墀下，张王日日高。-- 出自《葡萄歌》作者:[唐]刘禹锡
- 本在沧江阔，移来碧沼圆。-- 出自《荆州新秋病起杂题一十五首·病起见庭莲》作者:[唐]齐己
- 今来碧梧下，迥出秋潭上。-- 出自《思平泉树石杂咏一十首·叠石》作者:[唐]李德裕
- 敞丽谯，披绮寮。-- 出自《观灯玉台体十首》作者:[唐]徐铉
- 绮寮妆束，宝钗歌舞，玉枕温存。-- 出自《朝中措?》作者:[宋]萧崱
- 碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。-- 出自《碧瓦》作者:[唐]李商隐
- 凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。-- 出自《抚盈歌》作者:[唐]韦庄
- 紫雾函灯檠，彤霞逼绮寮。-- 出自《槿花》作者:[宋]刘筠
作者介绍
李商隐简介
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。