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首页 《天香·若论修真》 若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。

若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。

意思:如果谈到修行,玄关直指,对外缘心上都撇。

出自作者[元]长筌子的《天香·若论修真》

全文赏析

这是一首非常深奥的诗歌,它描绘了一种追求内心平静和修真的生活方式。让我们逐步来赏析这首诗的含义和特点。 首先,诗歌开头就提出了“若论修真,玄关直指”的主题,表明了修真是一种直接指向内心深处,寻求内在智慧和力量的过程。这里的“玄关”可能指的是一种通向内在世界的门户或通道,象征着修真者需要打开自己的内心,去探索和领悟内在的真理。 接下来,“外缘心上都撇”表明修真者需要摆脱外在的纷扰和诱惑,将注意力集中在内在的自我上。他们需要撇去一切外在的束缚和干扰,以便更好地专注于内在的修炼。 “静处跏趺,存神握固”是描述修真者在静谧的环境中打坐,保持内心的平静,并集中精神。这里的“跏趺”可能指的是盘腿打坐的姿势,而“存神握固”则是指保持内心的专注和稳定,如同握紧拳头一样。 “莫辩是非优劣”则是强调修真者需要超越世俗的评判和比较,不要陷入是非之争中。他们需要保持内心的平和与超脱,不被外在的评价所影响。 “任缘度日,除饱暖其馀忘绝”表达了修真者顺应自然,随遇而安的生活态度。他们不追求物质上的享受,而是追求内心的平静和满足。他们追求的是一种超越物质的生活方式,追求精神的自由和超越。 “一味清闲价无穷,对下愚难说”则是对修真者生活方式的高度评价。他们追求的是一种清闲、自在的生活,这种生活方式的价值无法用金钱来衡量。但对于那些缺乏智慧和悟性的人来说,这种生活方式可能难以理解。 最后,“端的至诚妙诀”表达了修真是一种至诚、真诚的修炼过程。“叹学人、几曾休歇”则强调修真者从未停止过修炼的过程,他们始终保持警觉和专注。 总的来说,这首诗歌描绘了一种追求内心平静和超越的生活方式,它强调了内在修炼的重要性,超越了外在的物质追求。修真者需要摆脱外在的束缚和干扰,专注于内在的自我修炼,追求精神的自由和超越。这种生活方式的价值无法用金钱来衡量,但对于那些有智慧和悟性的人来说,它是一种至诚、真诚的修炼过程。

相关句子

诗句原文
若论修真,玄关直指,外缘心上都撇。
静处跏趺,存神握固,莫辩是非优劣。
任缘度日,除饱暖其馀忘绝。
一味清闲价无穷,对下愚难说。
端的至诚妙诀。
叹学人、几曾休歇。
默默昏昏,壶内玉花开彻。
恍惚中间显现象,见宝珠、光耀似皎月。
悟得之时,同游圣阙。

关键词解释

  • 外缘

    读音:wài yuán

    繁体字:外緣

    英语:outer margin

    意思:(外缘,外缘)

    1.佛教语。谓眼、耳、舌等感觉,缘起于色、声、味等外物。遂泛指使人与外界发生关系的各种因素。

  • 玄关

    读音:xuán guān

    繁体字:玄關

    英语:vestibule

    意思:(玄关,玄关)

    1.佛教称入道的法门。
    《文选王屮<头陀寺碑文>》:“于是玄关幽键,感而遂通。”

  • 直指

    引用解释

    1.笔直指向;直趋。《周礼·考工记·轮人》:“辐也者,以为直指也。” 贾公彦 疏:“入轂入牙,并须直指,不邪曲也。”《后汉书·朱儁传》:“故相率厉,简选精悍,堪能深入,直指 咸阳 。”《隋书·赵煚传》:“请从 河北 ,直指 太原 ,倾其巢穴,可一擧以定。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“布帆一片,直指 河间 。” 毛泽东 《如梦令·

  • 修真

    读音:xiū zhēn

    繁体字:修真

    意思:(参见脩真)
    道教谓学道修行为修真。
    唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗:“洞府修真客,衡阳念旧居。”
    明·陶宗仪《辍耕录叙画》:“画人物必分贵贱气貌、朝代衣

  • 心上

    读音:xīn shàng

    繁体字:心上

    英语:in the heart

    意思:心里,心中。
    宋·范仲淹《御街行秋日怀旧》词:“都来此事,眉间心上,无计相迴避。”
    《二刻拍案惊

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