时闻候火入，非复塞尘惊。
意思：当时听说候火入，这不是又塞尘震惊。
出自作者[宋]司马光的《送郑推官赴分州》
全文赏析
这首诗描绘了一个战争结束后的和平景象，透露出作者对和平生活的向往和赞美。 首联“骄虏已归计，圣朝方寝兵”，直接点明了战争已经结束，敌人已经投降，朝廷停止了军事行动。“骄虏”二字，形象地描绘出了敌人的嚣张气焰，而“归计”则暗示了敌人投降的事实。 颔联“时闻候火入，非复塞尘惊”，进一步描绘了和平景象。烽火不再燃起，边疆不再有战事惊扰，人民可以安心生活了。 颈联“秋岭无南牧，春田恣北耕”，用生动的语言描绘了和平时期的生活场景，秋天的山岭上没有放牧的人，春天的田野里人们自由地耕种。 尾联“休穷西海路，辛苦学甘英”，则是作者对于人民的期望，希望人民不再受战争之苦，不再像甘英一样辛苦地走西海路。 整首诗以生动的语言，描绘了一个和平宁静的生活图景，表达了作者对和平的向往和赞美。同时，也体现了作者对战争的深恶痛绝，以及对人民的深深关怀。相关句子
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作者介绍
司马光简介
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。