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首页 《纪事二十四首》 尊重公权割私爱,须将身作后人师。

尊重公权割私爱,须将身作后人师。

意思:尊重公权力分割偏爱,必须将自身后人师。

出自作者[清]梁启超的《纪事二十四首》

全文创作背景

《纪事二十四首》是梁启超在晚清时期创作的一组诗歌,反映了当时中国的历史背景和社会现实。这些诗歌的创作背景主要包括以下几个方面: 1. 民族危机和社会动荡:晚清时期,中国面临着内忧外患的严峻形势,民族危机深重,社会动荡不安。梁启超通过《纪事二十四首》表达了对国家民族命运的关切和忧虑。 2. 改革与变法:梁启超是清末改革派的重要人物,他主张通过改革和变法来拯救国家。在《纪事二十四首》中,他表达了对改革事业的坚定信念和热情呼吁。 3. 民众疾苦和社会不公:梁启超在诗歌中也反映了当时民众的疾苦和社会的不公现象,对社会现象进行了深刻的揭示和批判。 综上所述,《纪事二十四首》的创作背景涉及到晚清时期的历史背景、社会现实以及梁启超个人的思想和主张。

相关句子

诗句原文
一夫一妻世界会,我与浏阳实创之。
尊重公权割私爱,须将身作后人师。
作者介绍 梁启超简介
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习,八岁学为文,九岁能缀千言,17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,政治思想上逐渐走向保守,但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府,担任司法总长;之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击,并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动,支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

关键词解释

  • 公权

    读音:gōng quán

    繁体字:公權

    英语:public right

    意思:(公权,公权)

    1.朝廷所赋之权。
    唐·雍陶《罢还边将》诗:“白鬚虏将话边事,自失公权怨语多

  • 后人

    读音:hòu rén

    繁体字:後人

    短语:苗裔 裔 嗣 胄 子孙 后裔 子代 子嗣

    英语:later generation

    意思:(后人,后人)

  • 尊重

    解释

    尊重 zūnzhòng

    [respect;esteem;value 英 honour 美 honor] 敬重;重视

    互相尊重

    尊重少数民族的风俗习惯

    尊重知识和人才

    引用解释

  • 将身

    读音:jiāng shēn

    繁体字:將身

    意思:(将身,将身)
    立身处世。
    《孔子家语五仪解》:“智士仁人,将身有节,动静以义。”

    解释:1.立身处世。

  • 人师

    读音:rén shī

    繁体字:人師

    英语:Ren Shi

    意思:(人师,人师)

    1.指德行学问等各方面可以为人表率的人。
    《荀子儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从

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