人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘。
意思：人我学道谤神仙，难道到虚无物外缘。
出自作者[宋]宋太宗的《缘识》
全文赏析
这首诗《人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘。多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚》是一首描绘人生追求和修行态度的诗篇。它以独特的视角，深入浅出地揭示了人世间的种种困惑和追求，以及修道者的心路历程。
首先，诗的开头两句“人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘。”描绘了诗人的自我反思和自我批评。诗人认为自己愚钝，试图通过学习道法来寻求神仙之道，但在这个过程中，却对神仙的虚无和物外的清净产生了疑惑。这里的“学道”可以理解为对人生真谛的探索和追求，而“谤神仙”则表达了诗人对神仙之道的怀疑和困惑。
接下来，“多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚”这两句诗进一步揭示了修道者所面临的困境。六情指的是人的喜、怒、哀、惧、爱、恶等情感，而贪爱则是指对物质和欲望的执着和追求。诗人认为修道者往往被这些情感和欲望所困扰，无法保持内心的坚定和执着。同时，“朝暮不心坚”也表达了修道者对时间和环境变化的敏感，容易受到外界的影响而动摇自己的信念。
总的来说，这首诗通过描绘诗人对神仙之道的探索和追求，以及修道者所面临的困境，表达了诗人对人生真谛的深刻思考和对修道者的同情和理解。诗人认为修道者需要克服自身的情感和欲望的障碍，保持内心的坚定和执着，才能达到真正的虚无物外之境。
此外，这首诗的语言简练而富有哲理，通过对比、反问等手法，引导读者深入思考人生的意义和价值。同时，诗中也蕴含着一种深沉的哀愁和无奈，让人在品味中感受到人生的复杂性和矛盾性。