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首页 《悲歌六(一作攀龙引)》 周流三十六洞天,洞中日月星辰联。

周流三十六洞天,洞中日月星辰联。

意思:周游三十六洞天,洞中日月星辰联。

出自作者[唐]顾况的《悲歌六(一作攀龙引)》

全文赏析

这首诗《轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。东海青童寄消息》是一首对轩辕黄帝得道成仙的赞美诗。 首先,诗的开头“轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。”描绘了轩辕黄帝得道成仙的瞬间,他离开鼎湖,去往天界,这一去就是三千年。鼎湖在这里象征着天界,轩辕黄帝的离开象征着他的得道成仙。 “周流三十六洞天,洞中日月星辰联。”描述了轩辕黄帝在仙界游历的情景,他遍历三十六洞天,在那里,日、月、星辰相互连接,形成了一个完整的宇宙。这里用“洞天”象征仙界,用“日月星辰”象征天地万物。 “骑龙驾景游八极。”进一步描绘了轩辕黄帝在仙界的自由,他骑着龙,驾驭着景,游历八方极远之地。这里的“骑龙驾景”象征着轩辕黄帝已经超越了物质世界的限制,进入了精神自由的境界。 “轩辕弓剑无人识。”这里暗示了轩辕黄帝在仙界的身份和力量,他的弓箭和剑无人能识,象征着他的力量和威严无人能敌。 最后,“东海青童寄消息。”描绘了轩辕黄帝与凡间的联系并未完全断绝,他的消息是从东海的青童那里传来的。这表明轩辕黄帝虽然得道成仙,但他仍然关心着人间的事情。 总的来说,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了轩辕黄帝得道成仙的过程和他在仙界的情景,表达了对他的赞美和敬仰之情。同时,也暗示了人世间的凡人可以通过修炼和信仰,达到与神仙一样的境界。

相关句子

诗句原文
轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。
周流三十六洞天,洞中日月星辰联。
骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
东海青童寄消息。
作者介绍 纪昀简介
顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

关键词解释

  • 三十六洞天

    引用解释

    道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“人间三十六洞天,知名者十耳,餘二十六天,出《九微志》,不行於世也。”《云笈七籤》卷二七:“三十六小洞天,在诸名山之中,亦上仙统治之处也。”

    读音:sān shí liù dòng tiān

  • 三十

    读音:sān shí

    繁体字:三十

    意思:
    1.数词。十的三倍。
    《诗小雅无羊》:“三十维物,尔牲则具。”
    《左传宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百。”

  • 中日

    读音:zhōng rì

    繁体字:中日

    意思:隔日。
    《仪礼聘礼》:“士中日则二双。”
    郑玄注:“中,犹间也。”

    解释:1.隔日。

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