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首页 《李伯阳赞三首》 三花聚顶,五气朝元。

三花聚顶,五气朝元。

意思:三花聚顶,五气朝元。

出自作者[宋]白玉蟾的《李伯阳赞三首》

全文赏析

这首诗的主题是关于修行和内功的。它强调了修炼的精微之处,即“三花聚顶”和“五气朝元”,并暗示了达到这个境界的路径——“入众妙门”。 “三花聚顶”和“五气朝元”是道家修炼中的术语,分别指代人体内精、气、神三种物质的凝聚和集中。其中,“三花”指的是精、气、神,而“顶”则是指人体的头顶,即精气神凝聚的地方;“五气”则是指人体内的五种气,即金、木、水、火、土五行之气,它们在体内循环流动。 “五气朝元”则是指通过特定的修炼方法,将五种气引导到身体的各个部位,最终汇聚到头顶,完成一个完整的循环。这是道家修炼中一个重要的步骤,也是达到更高境界的关键。 “入众妙门”这句话则强调了修炼的路径和方法是多种多样的,需要深入探索和实践。众妙门是道家修炼中的一种说法,指的是通向真理和智慧的众多途径和门径。 最后,“玄之又玄”是对整个修炼过程的总结。它强调了修炼的神秘性和复杂性,同时也暗示了修炼的最终目的——达到一种超越世俗的境界。这里的“玄”指的是深奥、神秘,“又玄”则表示这种神秘性是不断超越和深入的。 总的来说,这首诗描绘了一种追求内在修养和提升的过程,强调了修炼的精微之处和路径的多样性。它鼓励人们深入探索和实践,不断超越自我,以达到更高的境界。

相关句子

诗句原文
三花聚顶,五气朝元。
入众妙门,玄之又玄。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 三花

    读音:sān huā

    繁体字:三花

    意思:
    1.三花树的略称。
    唐·李白《赠嵩少山焦炼师》诗:“二室凌青天,三花含紫烟。”
    明·何景明《简汝立》诗:“少室三花无客采,小山丛桂有人攀。”

  • 五气

    读音:wǔ qì

    繁体字:五氣

    意思:(五气,五气)

    1.谓五行之气。语本《关尹子六匕》:“我身五行之气,而五行之气,其性一物。”
    《云笈七籤》卷二:“尔时天生五气,地生五味。”
    清·

  • 朝元

    读音:cháo yuán

    繁体字:朝元

    意思:
    1.古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。
    《乐府诗集燕射歌辞周朝飨乐章》:“岁迎更始,节及朝元。”
    唐·罗邺《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱

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