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首页 《桃源行》 时人浪作神仙传，空自渺茫涉奇异。

时人浪作神仙传，空自渺茫涉奇异。

意思：当时的人是作神仙传，空自渺茫涉及奇异。

出自作者[宋]王景月的《桃源行》

全文赏析

这是一首具有深厚历史背景的古诗，通过描绘秦始皇的统治、人民的苦难以及贤者的避世，表达了诗人对历史的深刻反思和对美好生活的向往。以下是对这首诗的具体赏析： 首先，诗人通过“秦皇有地包沙漠，秦民无地堪托足”的描绘，生动展现了秦始皇统治下的社会状况。秦始皇虽然拥有了广阔的领土，但人民却生活困苦，无立锥之地。这种对比反映了诗人对秦始皇暴政的批判。 接着，诗人通过“民心咫尺不戴秦，秦令安能到空谷”进一步揭示了秦朝的民心尽失，法令无法深入到偏远之地，暗示了秦朝的统治已经濒临崩溃。 然后，诗人通过“商山紫芝青门瓜，武陵洞底栽桃花”等描绘，展现了一种与世无争、和平宁静的生活景象，与秦朝的混乱形成鲜明对比。同时，“草木不共人逃去，虞妃山赭良堪嗟”反映了诗人对逝去的历史人物的悲叹。 在诗的后半部分，“秦皇一世二世歇，秦民万世桃花月”一句概括了秦朝的历史，同时展现了人民对和平生活的向往。“渔子相逢五百年，已闻几度乾坤裂”则表达了诗人对历史变迁的感慨。 最后，“靖节先生曾作记，只云贤者兹避世。时人浪作神仙传，空自渺茫涉奇异”一句，诗人借靖节先生之口，表达了对贤者避世的理解，同时也讽刺了当时人们盲目追求神仙传说的风气。 整体来看，这首诗通过对历史的描绘和反思，表达了诗人对和平生活的向往和对贤者避世的理解。同时，诗中的讽刺和批判也体现了诗人对社会现实的关注。

相关句子

诗句原文
秦皇有地包沙漠，秦民无地堪托足。
民心咫尺不戴秦，秦令安能到空谷。
商山紫芝青门瓜，武陵洞底栽桃花。
草木不共人逃去，虞妃山赭良堪嗟。
秦皇一世二世歇，秦民万世桃花月。
渔子相逢五百年，已闻几度乾坤裂。
靖节先生曾作记，只云贤者兹避世。
时人浪作神仙传，空自渺茫涉奇异。
所种柴桑五株柳，胜是武陵千树桃。

关键词解释

  • 时人

    引用解释

    当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

    读音：shí rén

  • 渺茫

    读音：miǎo máng

    繁体字：渺茫

    英语：uncertain

    意思：
    1.辽阔貌。
    唐·殷尧藩《送客游吴》诗：“吴国水中央，波涛白渺茫。”
    宋·王安石《送程公辟之

  • 奇异

    读音：qí yì

    繁体字：奇異

    短语：怪里怪气 新奇 古怪 怪诞 千奇百怪 闻所未闻 怪 光怪陆离 见鬼 奇 希罕

    英语：fantasticality

    意思：

  • 神仙

    读音：shén xiān

    繁体字：神仙

    短语：仙 菩萨 神灵 神明

    英语：(n) a supernatural or immortal being (i.e. fairy, elf, leprechaun)

  • 传空

    读音：chuán kōng

    繁体字：傳空

    意思：（传空，传空）
    犹举白。谓饮酒尽，以空杯示人。
    汉·王符《潜夫论断讼》：“苟崇聚酒徒无行之人，传空引满，啁啾骂詈，昼夜鄂鄂，慢游是好。”
    汪继培笺：

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