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首页 《赠蕊珠侍经潘常吉》 当时同降瑶台路,只是于今鼓鹤林。

当时同降瑶台路,只是于今鼓鹤林。

意思:当时同下瑶台路,只是在现在鼓鹤林。

出自作者[宋]白玉蟾的《赠蕊珠侍经潘常吉》

全文赏析

这首诗《一点红尘惹人心,蘂珠殿上堕遗簪。》充满了对红尘之外的仙境的向往和追求。 首句“一点红尘惹人心”,诗人以红尘为引,表达了尘世生活的繁华与纷扰,深深地吸引着人们。这句诗描绘出红尘的魅力,同时也揭示了人们对超脱尘世的向往。 “蘂珠殿上堕遗簪”一句,形象地描绘了仙境的庄严与神圣,同时也暗示了仙人们的高尚品质和他们对尘世的淡然处之。 “当时同降瑶台路,只是于今鼓鹤林。”这两句诗表达了诗人对仙人们降临人间,与凡人一同生活的向往。诗人通过描绘“瑶台路”和“鹤林”,展示了诗人对仙境的想象,同时也表达了他对人间生活的怀念和向往。 “梦到人间不知退,夜夜窗下调玉琴。”这两句诗描绘了诗人对仙境的渴望和追求,他渴望在梦中到达仙境,但却不知道何时才能实现。他夜夜在窗下弹琴,表达了对仙境的向往和期待。 最后两句“笑指神霄归未得,绛阙清都烟霭深。”表达了诗人对仙境的渴望和追求,但他也知道这是不可能的,只能遥望仙境的深邃烟霭。这句诗充满了无奈和感慨,但也表达了诗人对生活的热爱和对未来的期待。 总的来说,这首诗通过对红尘、仙境的描绘,表达了诗人对生活的向往和对未来的期待。诗人通过对梦境、琴声、烟霭等意象的运用,营造出一种神秘而浪漫的氛围,使读者能够感受到诗人的情感和追求。

相关句子

诗句原文
一点红尘惹人心,蘂珠殿上堕遗簪。
当时同降瑶台路,只是于今鼓鹤林。
梦到人间不知退,夜夜窗下调玉琴。
笑指神霄归未得,绛阙清都烟霭深。
作者介绍 王安石简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 鹤林

    读音:hè lín

    繁体字:鶴林

    意思:(鹤林,鹤林)

    1.佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时,林色变白,如白鹤之群栖,故称。
    南朝·齐·王融《法门颂启》:“鹿苑金轮,弘汲引以济俗;鹤林双树,

  • 瑶台

    读音:yáo tái

    繁体字:瑤檯

    英语:a tower-like building ornamented with gems

    解释:美玉砌成的华丽楼台,传说为神仙所居住客醉瑶台。

  • 于今

    读音:yú jīn

    繁体字:於今

    英语:now

    意思:(参见于今)

    1.至今。
    《书盘庚上》:“先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁,不常厥邑,于今五邦。”

  • 当时

    读音:dāng shí

    繁体字:噹時

    短语:当年

    英语:then

    意思:(当时,当时)
    I

    1.指过去发生某件事情的时候;昔时。
    《韩

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